名著评点 由于《鬼谷子》一书论述的是人类生活中的一个极为特殊的侧面——游 说之道,加上其介绍的方法又颇多阴谋之成份,所以,与《鬼谷子》其书及 鬼谷子其人颇多争议一样,关于《鬼谷子》一书的性质的评价也是众说纷纭. 在中国历史上,历代文人对《鬼谷子》一书一直是褒贬不一的.如南北 朝时的陶弘景,他既是一名著名的道士,又是一位被称为"山中宰相"的世 外高人,他对《鬼谷子》一书就十分厚爱,他所注的《鬼谷子》,不仅从文 字上释义,而且加以点评,多有发挥.但是,唐代的政治家,文学家柳宗元, 则对《鬼谷子》一书大加抨击,认为它是以妄言乱世,使人易于堕落.他在 《鬼谷子辩》中写道:"《鬼谷子》后出.而险盩峭薄,恐其妄言乱世,难 信.学者宜其不道.……其言益奇,而道益狭,使人狙狂失导,而易于陷坠." 宋代的高攸孙则高度评价《鬼谷子》,他在《子略》中写道:"战国之事危 矣,士有挟隽异豪伟之气,求聘乎用.其应对酬酢,变诈激昂,以自放于文 章,见于顿挫,险怪,离合,揣摩者,其辞又极矣……其亦一代之雄乎." 明代的宋濂则又激烈否定《鬼谷子》,他认为,鬼谷子所称的游说之术"皆 小夫蛇鼠之智,家用之,则家亡;国用之,则国偾;天下用之,则失天下. 学士大夫宜唾去不道." 由此可见,明以前的一些学者对《鬼谷子》的态度是极为鲜明的,不是 大加褒扬,就是痛加挞伐,这其实与中国传统文化中尊崇儒学的特点有关, 因为《鬼谷子》中提倡的诱导之术,隐藏之法虽极有实用价值,但毕竟为儒 家的伦理纲常所不耻,因此,重视礼教之人对之加以贬斥,放达独行之人加 以褒扬,也就是情理中之事. 两千多年来,人们对《鬼谷子》一书的关注主要有三个时期,第一次是 魏晋南北朝时期,出现了皇甫谧,陶弘景注本以及刘勰,刘书的评论等.第 二次是清代乾隆,嘉庆年间,乾嘉学派的钱曾,秦恩复,阮元,俞樾等人, 对 《鬼谷子》一书做了大量的考订工作.第三次则是当代,特别是在 90 年代. 当代学者对《鬼谷子》一书的评价与古人相比,有很大的不同.首先是能以 较公允的态度对待《鬼谷子》中的观点,认为《鬼谷子》一书揭示了许多有 价值的思想,所谓对社会会造成什么危害的说法,是不能成立的.二是能从 现代学术的眼光去观照《鬼谷子》,如有的学者认为,《鬼谷子》一书是建 立在对人的心理的深刻洞察的基础上的,因此,鬼谷先生不仅是一位纵横学 家,同时也是一位有贡献的心理学家. 值得我们注意的是,《鬼谷子》一书在海外特别是德国,日本,美国, 东南亚等地有很大的影响.如德国著名历史哲学家斯宾格勒称:鬼谷子因有 察人之明和对历史可能性的洞察以及对当时外交技巧的掌握而成为最有影响 的人物.他认为鬼谷子是一位知识渊博的怀疑论者.日本是受鬼谷子思想影 响最大的国家之一,迄今仍有一些学者信奉鬼谷子学说,自称鬼谷信徒.日 本学者武内义雄著有《读〈鬼谷子〉》一书,专门讲述鬼谷思想.《鬼谷子》 很早也传到了美国,1955 年,台湾的陈英略写了《鬼谷子的心理作战方法与 理论》一书,马上被美国人译为英语,美国的蔡斯将军甚至还亲自为此书作 序.另外,在东南亚,也有不少专家学者从事研究《鬼谷子》,甚至还有专 门的鬼谷子学术研究所. 总之,《鬼谷子》是一本奇书,它的价值如何,则全在不同人的不同运用.
商君书鬼谷子
名著通览 《商君书》,又叫《商君》,《商子》,是战国时代一部有名的法家理 论著作.其作者,是我国历史上著名的改革家商鞅及其后学. 商鞅(约前 390—前 338),本名公孙鞅,因为是卫国人,也称为卫鞅. 后来被秦孝公封于商,号为商君,历史上又称他为商鞅.商鞅"少好刑名之 学",后至魏国,认真研究过早期法家李悝,吴起的变法经验.商鞅虽有治 国奇才,且见知于魏相公叔痤,但因年少位卑,未得当时的魏国君主惠王的 重视.这时,秦国的新国君秦孝公为了使秦国尽快强大起来,发布了征求 "有 能出奇计强秦者"的求贤令.这对怀才不遇的商鞅来说,是一个绝好的机会. 于是,他西至秦国,因陈说以变法图强为主要内容的"强国之术",取得了 孝公的信任.在商鞅的劝说下,孝公于公元前 359 年计划进行变法,遭到旧 贵族代表甘龙,杜挚的反对.商鞅凭借其系统的革新理论和雄辩的口才,驳 斥了旧贵族的复古主张,为实行变法作了舆论准备.三年之后,即公元前 356 年,秦孝公终于下定决心,任命商鞅为左庶长,让他在秦国正式推行变法. 史称商鞅第一次变法.这次变法,主要做了如下的改革:一,颁布法律,制 定连座法,实行轻罪重刑的刑罚政策;二,奖励军功,禁止私斗,颁布按军 功赏赐的二十等爵制度;三,重农抑商,奖励耕织,特别奖励垦荒;四,鼓 励小家庭独立,规定一户如有两个成年男子不分家的,加倍课赋. 商鞅的这些变法措施,在秦国取得了初步的成功,特别是在对外战争中 不断获胜.公元前 352 年,商鞅因功升为大良造,相当于中原各国的相国兼 将军.公元前 350 年,为了进一步谋求富国强兵,商鞅又进行了第二次变法. 这次变法的内容主要包括:一,废除井田制,令民开阡陌;二,普遍推行县 制;三,统一度量衡制;四,革除残留的戎狄风俗,禁止父子兄弟同室居住. 商鞅的这些变法措施,进一步加强了中央集权,使秦国很快成为了富强的封 建国家. 商鞅不仅是个精明的政治家,而且也是一个善战的军事家.公元前 340 年,商鞅设计生擒魏将公孙昂,大破魏军,迫使魏国交还一部分过去夺去的 西河地.商鞅由于这一军功,受封于商(今陕西省商县东南商洛镇)十五个 邑,号为商君. 商鞅变法,虽然已使秦国富强,但因剥夺了贵族的特权,损坏了贵族的 各种利益,引起了他们的强烈不满.尤其是太子触犯了法令时,商鞅对太子 的师傅公子虔等用刑,于是遭到公子虔等的怨恨.公元前 338 年,秦孝公去 世,太子即位,是为秦惠王.秦惠王对商鞅颇多猜忌,公子虔等乘机诬告商 鞅谋反,商鞅被迫出走,欲投奔魏国,魏不许入境.商鞅遂回封邑,举兵抵 抗,结果战败,被车裂而死. 商鞅虽遭车裂,他制定的新法在秦国却沿用未改,他的政治理想和计划 不但没有"人亡政废",反而根深蒂固地成为了秦国的政治传统.据一些现 代学者的研究,商鞅的学说在秦国不断有人传习,并形成了一个学派,对秦 国的国策具有影响.流传至今的《商君书》,就是商鞅及其学派的著述汇编. 《商君书》,今本共二十六篇,有题无文者二篇,实存二十四篇.这二 十四篇,长短不一,所论述的问题有时互有重复,看来不是商鞅预先有计划 撰述的一部论著,而是由一批长短不一,来源不同的文章及资料汇聚而成的 集子.据今人陈天启,高亨,郑良树等研究,各篇的写成年代不一,有的是

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