一,《诗经》的名称
《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入西周初年至春秋中叶大约五百年间的诗歌305篇.《诗经》编定是在春秋时期.在先秦时代,称作"诗"或"诗三百",西汉初年始称为《诗经》.
除305篇之外,《诗经》还有六篇有目无辞,谓之《笙诗》.(都在小雅)
第一节 关于《诗经》的几个问题
二,《诗经》的编集
关于《诗经》的编集,过去有采诗说,献诗说,删诗说三种说法.
《诗经》这部书,当是周王朝经过诸侯各国的协助进行采集,然后命太师和乐工们整理,编纂而成的.关于孔子删诗的说法,一般学者都认为不可信.
《诗经》中诗歌的创作时间,上起西周初年,下至春秋秦穆公时,绵延五个世纪.创作的地点,几乎包括了整个黄河流域,加上长江,汉水一带,纵横上千里.怎样把众多的诗歌集中起来呢 早在汉代就出现了"王者采诗"的说法.《汉书·食货志》曰:"孟春之月(阴历正月),群居者将散,行人振木铎徇于路,以采诗."刘歆《与扬雄书》说:"诏问三代,周,秦轩车使者,迪人使者,以岁八月巡路,求代语,童谣,歌戏."都说由天子指派官吏坐车去全国各地采集诗歌,以便"王者不出牖户,尽知天下所苦;不下堂而知四方"(何休《公羊解诂》).
王者采诗
把《诗经》的编纂之功归之于孔子一人.这种说法起源于汉代.《史记·孔子世家》载:"古者诗三千余篇,及至孔于;去其重,取可施于礼义,……三百五篇,孔子皆弦歌之,以求合翻武雅颂之音."《汉书·艺文志》说:"孔子纯取周诗.上采殷,下取鲁,凡三百五篇."都认为是由孔子选定《诗经》篇目的. 但是,持异议者提出一些反驳的理由.
孔子删诗
三,《诗经》产生的地域
《诗经》中诗歌产生的地域很广,涉及到今陕西,
山西,山东,河北,河南,湖北等地区的部分或全部.除了湖北地区(江汉流域)是南方外,其它都是北方地区.所以可以说《诗经》大部分产生在北方,显示的是北方文化的特色.
四,《诗经》的分类
《诗经》根据音乐的不同分为风,雅,颂三
部分.
风是民间曲调,包括周南,召南,邶,鄘,卫,王,郑,齐,魏,唐,秦,陈,桧,曹,豳十五国风, 160篇.
雅是朝廷正乐,分大雅和小雅, 105篇.
颂是宗庙祭祀的乐曲,分周颂,鲁颂,商颂, 40篇.
五,《诗经》在周代的作用
(一)推行礼乐制度的工具
(二)实行教化的主要工具
(三)政治外交活动的工具
六,《诗经》的流传
在汉代,《诗经》的传本有今文的齐,鲁,韩诗,合称三家诗,它们的作者分别是鲁人申培,齐人辕固和燕人韩婴;此外有古文的毛诗,由鲁人毛亨,赵人毛苌所传.后来三家诗先后亡逸,毛诗独传.
我们今天看到的《诗经》便是毛诗.
石经毛诗残本
七,《诗经》的注本
《诗经》的古注本,最重要的是《毛诗正义》和《诗集传》.《毛诗正义》是西汉毛公传,东汉郑玄笺,唐孔颖达疏(即正义).《诗集传》是南宋朱熹注的.此外,清代陈奂的《诗毛氏疏》,马瑞辰的《毛诗传笺通释》,姚际恒的《诗经通论》,方玉润的《诗经原始》,以及今人高亨先生的《诗经今注》等,也是重要的参考书.
第二节 《诗经》的内容
《诗经》以其丰富而广泛的内容,向我们展示了周代社会生活的巨幅画卷.
一,祭祀诗与史诗
二,农事诗

内容以祭祀祖先,追溯部族起源和兴盛,赞颂祖先的丰功伟业为主.《大雅》中《生民》,《公刘》,《绵》,《皇矣》,《大明》,记述了周始祖后稷诞生到武王伐纣的周族发祥的历史.具有史诗特点.
主要描写农业活动.代表作品《豳风·七月》.
七月流火,九月授衣.一之日觱发,二之日栗烈.无衣无褐,何以卒岁 三之日于耜,四之日举趾.同我妇子,馌彼南亩.田畯至喜.
七月流火,九月授衣.春日载阳,有鸣仓庚.女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑.春日迟迟,采蘩祁祁.女心伤悲,殆及公子同归.
七月流火,八月萑苇.蚕月条桑,取彼斧斨.以伐远扬,猗彼女桑.
七月鸣鵙,八月载绩.载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳.

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