上,有其重要的修辞策略的意义(Seidman, Embattled 21).我个人的阅读认为,傅柯虽然强调 抗争点的零散,流动和短暂,但是他也承认有巨大激进的翻转可能:「毫无疑问的,是那些［散 见於社会阶层和个人生活中的］抗争点被策略性的串连符码化,使得革命成为可能」(Foucault 96).而我认为所谓社会革命就正是要创造并实现那个可能,因此本文对美国百年来性革命的 「重新描写」(redescription)并不在於「发掘历史的真相」——那些言之凿凿说性革命是不可 能的空想,已经被女人视为错误而唾弃,美国人现在倾向回归家庭之类的断言,倒常常宣称自己 是知道「历史真相」的.我的立场比较靠近美国实用主义哲学家 Richard Rorty:现实总是在论述 中被经验,被建构的,而任何描述都只是发言者所选择的隐喻(chosen metaphoric)(Rorty 39),也因此只不过呈现了发言者引以理解和建构世界的角度而已.而我们之所以不断重写历 史,重述现实,正在於开拓另类描述的空间,也就是以「自我创造」(self-creation)的隐喻来取 代「发现史实」(discovery)的隐喻(Rorty 40).
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在这里,我的语言有可能使读者误以为这两个概念也有某些单一本质(monolithic),不过我在 下面的历史分析中会具体显示,美国历史上两次性革命是由愈来愈复杂的运作因素和力量促成 的.在这篇论文中,情欲生产力和情欲生产关系将只是一组启发性(heuristic)的工具,以帮助 我们串连各种敌意以及各类与性体制矛盾的实践,以形成对立或反对阵线,并且和马克思主义论 述串连.
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谓的「性部署」(deployment of sexuality)从不是固定不变的,它总是在各种社会 力的激荡抗争中流动变换的 6.另外,性革命对於更广泛的,根本的社会革命也有 其深刻蕴含,我将在结语中提出赖希在这方面的重要贡献,以破除此刻反挫氛围中 一般人对美国 1960 年代性革命过分简单轻蔑的评价. 在本文的理论架构之内,性革命并不是情欲实践被整体的,单一的,彻底的 翻转或全面取代;相反的,它是情欲模式在某一特定历史时段中——被观察到,被 大量关注讨论到——的多样化发展,这个多样化的增长速度和幅度使得性的运作方 式,具体实践,论述说法,甚至相关情绪反应,都一再突破原有情欲体制的决定或 局限,这就是性革命的徵兆.同时,本文对性革命的历史分析也将指出,性革命的 方向,幅度,以及它对不同社会群体的冲击,都深刻受到基进社会运动的介入影 响.因此,我在论述性革命这个问题的时候,将一方面关注多重异质的,在性领域 中各有其特殊运作动力学的权力关系如何相互竞争,操作,冲突,但是在另一方面 我也仍然保留像生产力和生产关系这样的分析工具,以作为介入论述的切入点,希 望能串连不同的抗争,拉出一条松散但确定的反对战线,在差异政治(politics of differences)的前提中不丧失对立政治(oppositional politics)的眼界.
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研究性与社会之间互动关系的学者们多半同意 7,美国近代史上有两个时期 呈显出极大的情欲模式变迁,也就是我所说的「情欲生产力」和「情欲生产关系」 极为紧张的时期,一个是1880到1920年之间有关性道德和婚姻的重大转变,另一个 则是1960年至今弥漫西方的性革命 8.这两次性革命在各自的历史条件之内都已形 成重大的影响,深刻的改变了家庭,婚姻,爱情,性,堕胎,求偶,同性恋等等的 文化面貌及实践,而这些具体的冲击和改变并不是「成功」或「失败」等等简单评 估可以捕捉的 9.或许运动者更需要做的,是深入研究这两段历史,以便寻找可以
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关於「性部署」的观念,参考 Michel Foucault, The History of Sexuality, Vol. 1: An Introduction, trans. by Robert Hurley (New York: Random House, 1978, 1980),特别是第四部份的后面两章.我在 这里所提出的动态分析事实上正希望重新转化庸俗马克思主义者的物质基础(所谓下层建筑) 意识形态(所谓上层建筑)二元分野. 如D'Emilio & Freedman, Epstein, Faderman, 和 Seidman. 这两次「性革命」所涵盖的层面当然包含了「性」和「性别」方面的各种变迁,本文将比较聚焦 於性领域内的变化,而以性别为背景. 事实上,也只有那些自我定位为场外裁判的人才会热衷於用一竿子打翻船的方式来评断一个运动 或思想革命是「失败」(或「成功」)的——彷佛一旦决定了功过,就可以把其中的一切抹上本 质主义式的色彩,然后轻易的全面拒斥(或全心拥抱)个中的一切.可是,就社会运动,就改变 世界的出发点而言,真正要关心的恐怕应该是如何去转化使用串连那个运动或思想革命中的各种 论述或历史资源,以操作此刻的意识形态场域,扩大此刻的运动能量.

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