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俞维维: 论汉民族即兴舞蹈的衰落
2008 年 9 月
戏"是从福建一带的民间歌舞"锦歌" "采茶" "车鼓弄"发展而来.另外,还有江苏的"柳琴戏" , , ,湖 北的"楚剧" ,广西的"彩调"等地方戏曲,都是从当地的民间歌舞发展而成.可见,戏曲艺术统领着当 时表演艺术发展的趋势. 三是元,明,清 3 代,上层统治阶级从维护自身利益出发,都曾有过禁止民间歌舞表演的行为,使 民间歌舞活动的发展受到一定限制.元代统治者曾下令禁止歌舞活动.元代宫廷著名的舞蹈是《十六天 魔舞》 ,是元顺帝时创编的赞佛乐舞.舞人身披缨络,头戴佛冠,手执法器而舞.史籍记载,此舞只许受 秘密戒的宦官才得观看,统治者曾下令禁止民间表演此舞.明朝初年,禁止歌舞,如有违者,施刑处罚. 清代康熙年间,禁止民间"秧歌"游唱活动.同时,跟宋代理学的文化主导有关系.理学的初创者为北 宋的周敦颐,而发扬光大者是程颢,程颐两兄弟以及南宋的朱熹.程颐主张格物致知,并提出"去人欲, 存天理" ,宣扬"饿死事小,失节事大" .其主张由南宋的朱熹所祖循,并称为"程朱之学" .宋理学的思 想极为保守, 要求人们性格要内敛含蓄, 要静,成为一时的风尚, 而舞蹈一类的文化太过直白, 为理学所 不齿.程朱理学在社会上占统治地位, 人们的道德观念与行为准则, 如"非礼勿言" "非礼勿动" "非礼 , , 勿视"等, 普遍渗透在社会生活各个方面.对人们, 特别是对妇女的思想行为形成了严酷的束缚, 对舞蹈 艺术的发展, 产生了相当大的抑制作用,使妇女的歌舞活动受到礼教的限制,不能随意参加歌舞演出,在 一定程度上限制了大众舞蹈的发展. 四是缠足对汉族舞蹈艺术的戕害不容忽视.缠足的风俗在中国历史上历时多年,蔓延极广.当时地 不分东西南北,人不分贫富贵贱,妇女缠过的畸型小脚被美化为"三寸金莲" ,受到人们的广泛赞美.这 样的一种风俗曾对于中国历史,中国社会产生过重大的影响.据专家考证,缠足最早只是宫廷中的一种 舞蹈装束,相传在一千多年前的五代时期,南唐后主李煜为了寻欢作乐,设计了一套舞蹈服装,跳舞者 用白绸裹脚,向上弯曲成新月状,在金莲上舞蹈,这种舞妆居然成为一种时尚,从后宫向上流社会流传, 慢慢地,缠脚就成了女人高雅身份的一个标志.到宋代以后,下层妇女也开始缠足,这样,缠足就成了 一种普遍的社会习俗.这种残酷的审美观害了整个汉民族近千年. "骨断筋缩多痛苦,行走何能得自由 自顾不暇行不得,扶持全要仗丫头" .比法律规定还厉害的约定俗成的社会审美风气使汉族妇女再也无法 展现舞蹈的风韵.畸形的小脚也能跑,能跳,能干活,但因重心难于掌握的原因唯独不能跳舞.即使那 些本应善舞的名妓们,能琴棋书画,吟唱剧曲,多才多艺,纤腰弓弯的她们也难逃脱无法舞蹈的命运. 汉族大众即兴舞蹈艺术衰落千年以后,至近代而复兴,但只是观赏性的舞蹈艺术.那种简单欢快的 民间集体性舞蹈像昨日黄花一般,洋洋洒洒的繁茂景象成为彻头彻尾的历史绝响.大众喜好的民间舞蹈, 如秧歌,舞狮,竹马,花鼓戏等仍是表演性质的欣赏艺术,整个民族人人都可即兴参与的舞蹈一去难回, 令人扼腕叹息.如若发掘复兴,改变汉族人民的主要艺术娱乐方式,比之汉服复兴之路还要漫长曲折, 这就待有识有志之士了.让我们拭目以待.
On the Decay of Improvised Dance of Han nationality YU Wei-wei Early Han nationality was an ethnic group that danced well. But after Song Dynasty, the dance art gradually went from top to decay. The once brilliant Tang dance was gone forever. And the popular dance was even like sunset in the dusk. This paper explains the main causes for the decay of improvised folk dance of Han nationality. improvised dance; dance history; top; decay; folk dance (责任编辑 陈超拔)
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