经济政治批判:提出一种符合批判观点的马克思主义经济政治观
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经济政治批判:提出一种符合批判 观点的马克思主义经济政治观
王贺白 *
一,绪—— 经济政治的一个谜 二,经济的政治性 三,经济政治的想 四,经济政治的现实 五,政治人学观点下的经济政治 ,经济政治的可能 七,结—— 符合批判观点的经济政治
本 文 首 先 提 出「 经 济 政 治 之 谜 」作 为 全 文 问 题 意 :也 就 是,在 上 知 道,完 美 的 公 共 选 择 管 由 市 场 决 定 或 由 国 家 决 定 都 可 能 达 到;然 而 在 实 际 上,公 众 生 活 中 却 无 时 无 刻 要 进 公 共 选 择.在 以 Mill 为 主 的 经 「 济 政 治 想 」和 以 Marx 为 主 的「 经 济 政 治 现 实 」讨 中, 清 楚 地 明 「 经 济 政 治 之 谜 」的 紧 张 性. 另 外 在「 政 治 人 学 观 点 下 的 经 济 政 治 」 则 是 一 方 面 提 出 Polanyi 的 经 济 从 属 社 会 的 主 张,另 一 方 面,则 以 目 前 严 重 的 南 问 题 与 生 态 问 题 明 经 济 政 治 批 判 的 必 要.然 而,马 克 思 主 义 对 资本主义的批评仍旧是一种经济政治,只是作为资本主义的对而存在, 这 在 战 结 束 过 程 中 可 看 出.因 此, 马 克 思 主 义 没 有 一 套 渐 进 可 的 政 治 经 济 学 是 可 以 成 的 . 本 文 认 为 , 从 Dworkin 的 Law's Empire 书 中 的「整体性法」观点, 可以找到弥补马克思主义这一方面的足. 这 个「 整 体 性 法 」告 诉 我 们:「 因 袭 主 义 」与「 实 用 主 义 」的 公 共 选 择,只 是 少 有 权 有 势 的 人 才 有 权 决 定,是 足 取 的,而 这 样 的 公 共 选 择是有害於政治的,因此,在公众政治的范畴中必须否认这样的公共选 择;而 我 们 要 肯 的 是 那 个 可 以 在 公 众 中 推 己 及 人 的「 整 体 性 」观 点,它 指 出公共选择必须由全体人民共同决定.
关键字:经济政治,批判,政治人学,市场,国家,整体性法
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政治大学政治研究所博士候选人
本文是撰写中「政治性的批判与重建」的一部份,在此感谢郭博文师与蔡明田师的指导,以及 位评审宝贵的意.
东吴政治学报/1997/第八期/页 117-156
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东吴政治学报
一,绪——经济政治的一个谜
史上,经济政治基本上由资产阶级所支持,但它也是人们文化心结 构的普遍倾向.人们倾向於以自己的型,种族文化塑造心中的经济政治. 在封建时代,公众事务由少封建阶级所决定,并以「道德」为其统治 的合法藉口.但,进入资本主义时代,公众事务该如何决定,由谁决定,成 新的所谓「公共选择」1问题,即个人与公众之间该如何协调的问题.资产 阶级认为,公众事务的「公共选择」应由市场决定,而多的中下阶级却希 望由其投票选出国家政权出面保护,这者都形成所谓的经济政治. 而在经济政治想与经济政治现实的二背反中,初次明经济政治 的一个谜:那就是,在上知道,完美的公共选择管由市场决定或由国 家决定都可能达到;然而在实际上,公众生活中却无时无刻要进公共选 择 2. 经济政治批判的主旨在於指出,管是资产阶级的「市场」或是中下阶 级的「国家」,都是以自己的型标准塑造公众的公共选择,而应予以批判
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.本文从政治人学 4观点看经济政治,并经由I. Kant式的提法,企图修改并
1. K. J. Arrow的「社会选择」概(1963:92-3)与J. M. Buchanan的「公共选择」概(1977:81-93) 都是指个人与社会之间该如何协调.然Buchanan的「公共选择」是约观点,而Arrow的「社 会选择」是功主义观点,因此,本文选择使用「公共选择」.过,本文虽然使用Buchanan的 用词,但并赞成他单方面以经济个人主义的场选择界定约(J. Rawls, 1971:197),而认 为最重要的是,应从公众整体的场界定约,否则约只成为私人之间的合同罢. 2. 转换自 Kant 在 Critique of Practical Reason 中提到的批判哲学的谜:「我们何以否认,在思辨中 运用各种范畴於超感性界的客观实在性;而在纯粹实践性的对象方面,却又承认这种实在性」 (1956:5). 3. 这的「批判」(kritik/critique)观点是指最古典意义上的 Kant 观点,与法克福学派(Frankfurt School)所指的批判(区分於经验分析与史诠释)同.Kant ,他的批判观点,是对 於各种书籍或体系的批判,而是对於「独於经验去追求知的性能」的一种批判(1929: 9). 「人 4. 政治人学是指将人的政治思想,为,制,放在人整体史的过程中考察,是一种 学本体」(泽厚,1986:103,309)的政治思考.在这思考过程中,笔者提出一「政治人

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