原载《北外英文学刊》2009。吴一安，孙有中主编. 北京：外研社，2010.
谈亚裔美国文学教学
北京外国语大学 英语学院 华裔美国文学研究中心
吴冰
摘要
阅读作为美国多元文化重要组成部分的亚裔美国文学有助于学生全面、深入地了解美国，了 洲、了 裔美国人；有助于扩大学生的视野，提高他们的独立思考、分析批判能力；有助于学生对中国、对作为中国人的自己有更加全面、深刻的认识。本文从为什么要教授亚裔美国文学、教什么、如何教三方面探讨亚裔美国文学教学。
关键词 亚裔美国文学 选材标准 教学相长
为什么要教授、阅读亚裔美国文学
亚裔美国文学是美国多元文化的重要组成部分，而且是近半个世纪以来发展最快、最富有活力的分支
属“后起之秀”的亚裔美国文学，是随着美国60年代的民权运动兴起，又随着多元文化的发展而繁 来的。作为60年代民权运动组成部分的亚裔美国（人）运动大大激发了亚裔美国人的泛亚裔意识，“亚裔美国人”的称谓也应运而生。一些华裔、日裔美国作家率先运用文学这一武器为亚裔美国人呐喊，意在引起美国公众对他们的关注，再现亚裔美国人对开发、建设美国所做的巨大 和牺牲，以证明他们有权 自己为美国人。亚裔美国文学近半个世纪以来在美国发展很快，亚裔美国作家的作品如今已被收入美国文学选集，进入了课堂，在美国文学史中也开始有了专章讨论。在美国，包括亚裔美国文学的亚裔美国学（Asian American studies）已经成了美国学（American studies）不可或缺的重要组成部分，许多大学都有了亚裔学系。
亚裔美国文学具有很强的生命力，每年都有新人、新作出现，而且作品大都动情地反映重大主题，尤其是与族裔美国史有关的主题。除不少华裔美国作家外，近年来获奖的有孟加拉裔美国作家裘帕·拉希莉/迦帕·拉希里（Jhumpa Lahiri），她的Interpreter of Maladies 获2000年普利策小说奖，其中译本《疾病解说者》（卢肖慧、吴冰青译）于2005年由上海文艺出版社出版。另外，越战以后，越南人移民美国人数显著增加，越南裔美国文学作品从上个世纪80年代开始出现，我看到比较引人注目的有描写越战的女作家Le Ly Hayslip, 还有莫妮克．张(Monique Truong)，她的《盐之书》（The Book of Salt）在2006年在北外召开的亚裔美国文学国际研讨会上就有学者评论。值得注意的是，目前我们读到的亚裔美国文学还只是东亚裔美国文学，还有西亚大片的国家和地区（其中包括伊朗、伊拉克、巴勒斯坦领土、沙特阿拉伯、土耳其 (小亚细亚) 的亚洲部份等），可以预料，那里移居美国的人会随着国际形势的变化而增加，他们的后 会有作品问世。
亚裔美国文学有助于我们全面、深入地了解美国，了 洲、了 裔美国人
查看早几十年编撰的美国文学，都是dead white male或WASP作家的作品，随着历史的发展，女作家、黑人作家、美国犹太作家、原住民作家才受到“主流文学”的关注，逐步被收入文选。这些作家无疑帮助我们较全面地认识美国。不过半个世纪前，甚至今天，世界许多人可能还把美国看作民主、自由、平等的福地，人人都有发展机会的富庶国家。年年世界各地都有人奔赴美国，包括中国的偷渡者，他们都是带着自己的“美国梦”希望能在美国过上美好的新生活。亚裔美国文学能帮助我们修正强大的美国文化和 工具给世人留下的印象和造成的影响，它不仅能帮助我们全面、深入地了解美国，也有助于我们了 洲、了 裔美国人。
阅读亚裔美国文学还有助于我们了解作为美国少数族裔重要分支的亚裔美国人在艰苦奋斗、付出巨大代价实现自己 “美国梦”的过程中是如何坚持、继承了早期欧洲移民所追求的自由、民主、平等的理想；有助于我们认识尽管美国最基本的价值观——崇尚个人的价值、宪法赋予公民的权力、自由竞争、实现“美国梦”的机会等等——是由早年远涉重洋决心在新大陆建立“山上的城” 山上的城（City upon a hill）来自新约马太福音5章14节，“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。”1629年率领一批清教徒在新大陆建立马萨诸塞湾殖民地、于1630年被选为殖民地总督的约翰·温斯罗普于1630年在一次著名的布道“基 慈善的典范”（A Model of Christian Charity）中引用了“山上的城”表达清教徒希望在新大陆建设“样板社会”的理想：“我们必须认识到我们将成为一座山上的城。所有人的眼睛都在看着我们。” 的欧洲移民建立的，却是由后来进入美国的、包括亚裔美国人在内的新移民所维护和发扬的。这些不断涌入美国的新移民以自己的行动和业绩有力地证明了他们同样有权称自己为美利坚和众国的主人。
亚裔美国文学有助于扩大我们的视野，提高我们的独立思考、分析批判能力
文学虽然是虚构，却和历史有密切的关系。亚裔美国文学同样是特定历史时期的产物，而且与美国历史、亚裔美国历史、甚至中国和其它国别历史紧密联系在一起。因此阅读、学习亚裔美国文学不仅能提高我们的文学素质，还能扩大我们的视野，使我们对美国、对亚洲、对中国、甚至对作为中国人的自己有更加全面、深刻的认识。
亚裔美国文学大多反映两种不同文化、价值观的同异和冲突，研究分析这些问题对我们大有裨益。我认为，亚裔、尤其是华裔美国文学可以作为“反思文学”来读。通过传统中华文化对海外华人在寄居国生存以及成败的影响，可以增加我们对传统文化的精华与糟粕的认识，这对我们建设一个现 的文明国家有启迪作用。
4. 亚裔美国文学的文学价值正逐步得到美国以及世界文学界的认可
自20世纪70年代以来，不少亚裔美国作家获得过文学大奖，除了我们熟悉的汤亭亭外，华裔戏剧家黄哲伦也获得包括托尼奖、普利策奖等多种奖项。其他亚裔作家如印度裔女作家Bharati Mukherje，她的The Middleman and Other Stories获得 1988年度美国全国书评界奖（National Book Critics Circle Award）；菲裔女作家Jessica Tarahata Hagedorn的Dogeaters获1991年美国图书奖。其他获美国图书奖的有李昌来（Chang-Rae Lee），他的Native Speaker 获1996年度奖）；林玉玲（Shirley Geok-lin Lim）的《月白的脸》（Among the White Moon Faces: An Asian-American Memoir of Homelands）获1996/7年度奖；韩裔女作家 Nora Okja Keller的《慰安妇》（Comfort Woman）获1998年度奖；朝裔女作家车学敬（Theresa Hak Kyung Cha）的《听写》（Dictée）也进入了美国大学课堂。
多年来选修亚裔美国文学的美国大学生中亚裔美国人占多数。他们不仅把亚裔美国文学当作有趣的作品来读，而是通过阅读作品来了 己、父母、先辈、和祖居国。随着中国和亚洲各国在世界的影响增长，选修亚裔美国文学的美国大学生已经不限于亚裔美国人，许多欧裔美国人也热衷于通过文学了解亚洲。在我国，人们对华裔美国文学的兴 日益增长，其范围不局限在大学的英语系，在中文系、比较文学专业以至整个文学界，还有文化界、历史学界、社会学界以及外交界都引起越来越多人们的关注。这是因为除了本身的文学价值外，亚裔美国文学有助于我们全面、深入了 国；了解华裔美国人的处境、社会地位、奋争和对开发建设美国所做出的巨大贡献和牺牲；了 华传统文化对他们在美国生存、取得成功或导致成败的影响。
可以不夸张地说，华裔美国文学是亚裔美国文学中最大、可能也是发展最快的分支。作为中国人，我们自然对它更感兴 更觉得亲切。但是我认为我们应该将关注的目光扩大到亚裔美国文学，只有通过对国别文学的比较，才有助于我们对中国、对作为中国人的自己有更加全面、深刻的认识。
教什么（选材标准）
从公认的亚裔美国文学经典开始，读全书或完整的短篇
在美国，亚裔美国文学课一般都不选用 美国人熟知的、已经进入课堂多年的作品，也不大会重复前面开课的教师讲过的作品。北外两年来聘请的两位华裔美国教授分别选用以下作品：
张敬珏（King-Kok Cheung）用
Younghill Kang： East Goes West
Beinvenido Santos： “Imigration Blues”，“Scented of Apples”等
HisayeYamanoto： “Seventeen Syllables”,“Yoneko Earthquake” 等
Fae Myenne Ng： Bone
Ruthanne Lum McCunn：Wooden Fish Songs
以上作家和作品在亚裔美国文学史上都是有地位的，只是我们中国学者和学生可能不大熟悉。

陈美玲（Marilyn Chin）用的书较新：
Maxine Hong Kingston: The Woman Warrior
Walter Lew: Premonitions (an anthology of Asian American poetry)
Jessica Hagedorn: Charlie Chan Is Dead 2 (an anthology of Asian American short stories)中选篇
Gene Luen Yang： American-Born Chinese (a graphic novel)
Jhumpa Lahiri： Interpreter of Maladies
Theresa Cha： Dictee
Him Mark Lai & others Angel Island Poems
我们很欢迎他们选用在中国不 广为人知的作家的作品或新人、新作，这点对华裔美国文学研究中心成员扩大视野和知识面尤为有利。但是如果是我们中国老师自己开新课，考虑到国内大部分读者并不熟悉亚裔美国文学，我主张还是从选用其中最有名的、公认的亚裔美国文学经典开始，从反映第一 洲移民的经历和生活的原著开始。
我之所以主张选用全书或完整的短篇是因为就我的经验而言，好心地选许多片段难以给学生留下什么印象。学生最终能记住的不是老师在课堂讲了什么，而是作品本身。一部完整的作品可以给人留下一个完整的、更深刻的印象。

选用能够较好反映亚洲各国移民史以及移民特点的作品
Louis Chu（雷霆超）： Eat a Bowl of Tea
Maxine Hong Kingston（汤亭亭）： China Men
John Okada（约翰·冈田）： No-No Boy
Carlos Bulosan（卡洛斯·布洛桑）：America Is in the Heart
Kim Ronyoung（金兰英 音译）： Clay Walls
Eat a Bowl of Tea（《吃碗茶》）是华裔、乃至亚裔美国文学的一个里程碑，1974年那本由赵健秀等人合编、被《党派评论》杂志（Partisan Review）誉为“亚裔美国文艺复兴的 ”的亚裔美国作家文选《哎??咿！》就是献给雷霆超和约翰·冈田的。《吃碗茶》中反映的问题是多方面、多层次的，它揭示了纽约畸形的华人社会首先是美国1882年排华法案的产物，同时它也带有中国封建社会的烙印。由于美国政府不许华人妇女入境，华人男子没有 的家庭生活，旧中国传统“吃喝嫖赌”的四大恶习中的嫖娼现象，在华人社区尤为严重。雷霆超与过去的华裔作家不同之处在于他既不回避延续了近百年的华人“单身汉”社会，也不粉饰中国传统文化中的糟粕——如歧视妇女；家长制一言堂；个人的命运在相当大的程度上掌握在家族首脑人物手里，首脑人物的个人素质决定着家族的成败、兴衰；由于爱面子从而导致公众舆论，包括流言蜚语，能起到在其它社会不能起到的作用等，并且在文字上力图再现纽约唐人街华人的语言。
我选用汤亭亭的China Men（《中国佬》）而没有选择在美国更为人们熟悉、大学里用得更多的《女勇 ，不但因为我认为这本书写得更好（汤亭亭80年代来我校做讲座时也同意此观点），还因为它实际上是一部华人男子在美国排华政策迫害下的血泪史、奋斗史。它不仅在书的开头就点明了华人被迫“女性化”的遭遇，有专章讲述美国的排华法案，而且反映了华人对开发夏威夷和修建横跨美国大陆的铁路做出的巨大贡献和牺牲。汤亭亭和赵健秀、黄哲伦等一起用文学的形式恢复了美国历史的真实面目并通过书写华人对开发建设美国，尤其是美国西部所做的 来证明他们有权称自己为美国人。
日裔作家约翰·冈田（John Okada）虽和黄玉雪是同 ，但由于日本在二战中成了美国的敌人，他震撼人心的No-No Boy（《不-不仔》）于1957年才出版。尽管战争已结束了十余年，这部描写二战期间日本人在美所受到的不公平待遇和悲惨遭遇的小说仍然受到冷落。1971年，此书被“重新发现”时，冈田不幸刚刚在默默无闻中死去，终年47岁。如今《不-不仔》已成为亚裔美国文学的“经典”。约翰·冈田的《不-不仔》通过二世（nisei, 即第二代）日裔青年一郎二战后的经历生动、深刻地反映在二战期间，居住在西海岸日裔美国人被美国当局强行迁移到远离城镇的沙漠地区集中营里，致使他们原有的社区完全瓦解，一向较为团结一致的日裔美国人之间的关系遭到毁灭性的破坏，甚至造成家庭成员相互仇恨。作者特别指出，祖居国同样是美国交战国的德国和意大利移民却没有受到如此迫害。这是日裔美国史上最悲惨、也是最重要的一页。当年被关在集中营的日本人和日裔美国人约11万, 其中62%是美国公民。直到1988年美国国会才通过了里根签署的道歉书并给予8万余活着的受害者及他们的后人每人2万美元的赔偿。
卡洛斯·布洛桑（Carlos Bulosan）的《美国在心中》（America Is in the Heart，1946）虽然以“自传”形式出版，实际上反映了千万个菲律宾人于20世纪三十至四十年 间在美国受歧视和迫害的集体经历以及他们的英勇斗争史，也表达了他们追求自由的强烈愿望。在美国的亚洲人中，菲律宾人的情况特殊。受西班牙统治长达三百年的菲律宾人，早就接触到欧洲文化；1898年美西战争后，菲律宾成了美国的管辖地，美国除官员外，还派出大量教师赴菲，因此菲裔移民是亚裔移民中受美国价值观影响最大的，对美国抱有很多幻想。布洛桑说：“西方人从小受到的教育就是把东方人或有色人种看成下等人，但是最具有讽刺意味的是，菲律宾人所受的教育却是把美国人看作是和我们平等的人”（Kim 49），因此美国种族歧视的现实使他们格外失望，也因此在亚裔移民中，菲律宾人的斗争性最强，有学生参加的工会不但领导农工们罢工，还办刊物。这些在书中都有反映。
特别需要说明的是为什么选用Kim Ronyoung（金兰英 音译）的Clay Walls（《泥巴墙》），她远远不如李昌来或Younghill Kang有名，而且亚裔美国文学批评中提及她的这本书的也不多。《泥巴墙》讲述姓全的一家人20世纪初直至二战前后在美国和朝鲜的生活经历；描写出身朝鲜上层的女主人公惠秀由于不满意家人，尤其是孩子，在美受到的歧视，毅然带3个孩子回国，但又由于更不堪忍受日本人在朝鲜的统治而返回美国。朝/韩裔美国人的特点与华裔、日裔、菲裔美国人不同，他们来自各行各业，许多人是到美国政治避难的；由于祖国沦为日本的殖民地，反日、争取民族独立在他们社会生活中占重要地位。这些在此书中都有反映。
如何教
教学相长—教师讲授与学生阅读、做重点发言和课堂讨论相结合
附件1 Syllabus
教师的引导作用
亚裔美国文学背景知识：界定，移民文化适应的几个阶段及其在文学中的反映，亚裔美国文学的共同主题
移民文化适应的几个阶段：从意识到自己有别于其他族裔，到力求与白人认同，到族裔意识的觉醒，再到追根求源、渴望了 居国，最后达到融入美国社会。
几个阶段在文学中的反映：作品中没有归属感的边缘人；具有独立意识的第二 裔作家同时向本族裔社会和主流社会开战，抗议、反对它们的压迫；成熟的亚裔作家开始坚持显示自己的独特个性，充分发挥独创性以形成具有个人独特风格的艺术作品；最后能从容自如地从两个社会、两种文化中吸取有益的营养、巩固和它们的联系。如今，许多作家不再为自己的族裔身份感到尴尬、羞愧，力图在寻找族裔根源中加深认识自我。
共同主题：美国梦；边缘人及其困惑不解的身份和分裂的人格；两种不同文化的冲突以及由此导致的主人公对本族文化和美国文化产生既爱又恨的矛盾心理；渴望各族裔和谐相处的理想, 这在第二 裔中尤为突出，他们深刻地认识到少数族裔的命运是相同、相通的。
亚裔美国人的背景知识：现状，移民史，美国的排斥亚洲人入境法案，主流社会的种族隔离与歧视
国别移民史及国别移民特点，敌视、冲突、反抗
<1> 华人移民特点:
持续近百年的单身汉社会; 从事的职业先是采矿、修筑铁路，后被赶出第一产业，不得不从事洗 餐馆业；倾向于保持中华传统风俗习惯和生活方式。
<2> 日裔移民特点：
移民美国的日本人不是最贫困的人，且有一定的文化，一世(issei)平均受过至少8年教育；日本政府对移民进行筛选以保证他们能在海外维护日本的形象，同时在这些人赴美前也向他们介绍有关美国的生活、风俗习惯等。
由于日本是长 承制，其他儿子没有侍养父母的义务，可以出国谋出路；因此日裔移民一心打算留下，愿意放弃日本习俗效法英/欧裔美国人，甚至甘愿做出牺牲实现梦想。
亚洲人中唯有日本人在20世纪初就在美国建立家庭，因此虽然19世纪50年代抵美的华人比80年代抵美的日本人早到达美国约30年之久，第二 裔不仅比日裔出现晚，数量也少许多；1930年时，二世（nisei）的人数已经超过了一世。
日本人倾向于合作做生意，集体意识强，认为成员中任何人的任何言行都会给整个日裔带来良好或恶 响。
<3> 菲裔移民的特点
菲律宾有300来年西（西班牙）属殖民地的历史，因此菲裔移民熟悉西方文化，而且大部分为天主教徒；美西战争后，菲律宾成为美国领地，菲律宾人名义上算美国国民，可以自由出入美国，但不享有公民权。
菲裔20世纪20年代才大量来到美国西海岸，美国当局相继采取排斥华人、日本人、朝鲜人和印度人入境的政策后，菲律宾人填补了劳动力的不足，成为亚裔农业工人中人数最多的，但是因为“来”不逢时，已经有各种限制亚裔的法律，菲裔地位始终低下；不仅如此，还受到已经站立脚跟的华裔、日裔，尤其是本国包工头的剥削与压迫；
菲裔移民多为农业 工，加上他们会说英语，和白人交往没有语言障碍，又有较为自由进出美国的便利，所以也没有建立自己的社区。由于
他们会说英语，受西班牙文化影响具有某种浪漫气质，颇受白人女孩的青睐，因此可能是最受白人嫉妒、憎恨的亚裔移民，尤其是在加州，布洛桑说在那里“作为菲律宾人就等于是罪犯”，警察可以毫无理由地殴打、枪击他们。
首批抵美国本土的菲律宾人为政府资助的学生而不是劳工；学生和劳工结合的工人运动是菲裔移民的不同于其他亚裔移民的重要特色。
第一 裔从事的三大职业为家仆等服务性行业、渔业和农业。
<4> 朝/韩裔移民的特点
移民来自各行各业，他们中间有约40%的基 ，教会在他们的生活中起着重要的作用，一些神职人员还领导组织海外争取民族独立的斗争。朝/韩裔移民中许多人是到美国政治避难，他们有强烈的民族情感和爱国主义热诚；尽管他们也受到美国主流社会的歧视和压迫，他们抗争的对象却是主要是日本帝国主义，争取民族独立在他们社会生活中占最重要的地位。
指导阅读：对阅读的每本书提思考题
附件2 Eat a Bowl of Tea
附件3 No-No Boy
学生重点发言、小结课堂讨论后，做评论与小结
网上发课堂讲授提纲和附加参考资料
学生发挥主观能动性
做重点发言
参与课堂讨论
给教师提供网上查询有关资料
参考文献
Bulosan, Carlos. 1973. America Is in the Heart. 1943. Seattle and London: U of Washington P.
Chu, Louis. 1979. Eat a Bowl of Tea. Seattle: U of Washington P,.
Hong Kingston, Maxine. 1980. China Men. New York: Alfred A. Knopf.
Kim, Elaine H. 1982. Asian American Literature: An Introduction to the Writings and Their Social Context. Philadelphia: Temple UP.
Kim, Ronyoung. 1987. Clay Walls. New York: Vintage Books.
Okada, John. 1979. No-No Boy. 1957. Seattle and London: U of Washington P.
Abstract
Asian American literature is an important part of American literature and a key product of American multiculturalism. Reading Asian American literature helps students to have a comprehensive view and a deeper understanding of the U. S., of Asia, and of Asian Americans; it helps to broaden students’ horizon and develop their critical ability; it also helps students to have a better understanding of themselves as Chinese. This paper explores the teaching of Asian American literature from three aspects—the necessity of teaching such a course, criteria for choice of books assigned, and teaching methods.
附件 1
Asian American Literature
Works of five authors are to be read for this course, totalling 1,437 pages.
Students are expected to do presentation in class in addition to writing one paper of 1,500--3,000 words (5-10 typed pages) and a final exam at the end of the term.
Week 1 Introduction
Week 2 Eat a Bowl of Tea by Louis Chu (250 pages)
(Beginning --Chapter 17 )
Week 3 Eat a Bowl of Tea (Chapters 18-37)
Week 4 Eat a Bowl of Tea (Chapters 38-End)
Week 5 China Men by Maxine Hong Kingston (308 pages)
"On Discovery", "On Fathers", "The Father from China",
"The Ghostmate", "The Great Grandfather of the Sandalwood Mountains",
Week 6 China Men: "On Mortality", & "On Mortality Again"
"The Grandfather of the Sierra Nevada Mountains", "The Laws",
"Alaska China Men", "The Making of More Americans", "The Wild Man of the Green Swamp", & "The Adventures of Lo Bun Sun"
Week 7 China Men : "The American Father"--End
Week 8 No-No Boy by John Okada (251 pages)
(Beginning--Chapter 3)
Week 9 No-No Boy (Chapter 4--Chapter 7) Paper Due
Week 10 No-No Boy (Chapter 8--End)
Week 11 America Is in the Heart by Carlos Bulosan (327 pages)
(Introduction, Chapters 1-12)
Week 12 America Is in the Heart (Chapters 13-37)
Week 13 America Is in the Heart (Chapters 38--End)
Week 14 Clay Walls by Rongyoung Kim (301 pages)
(Parts One & Two)
Week 15 Clay Walls (Part Three)
Week 16 Summing-Up
Week 17 Examination
Reference Books
Kim, Elaine H. Asian American Literature. Philadelphia: Temple UP, 1982.
Lim, Shirley Geok-lin and Amy Ling. Reading the Literatures of Asian America. Philadelphia: Temple UP, 1992
Chan, Sucheng. Asian Americans—An Interpretive History. New York: Twayne Publishers,1991.
Chang, Iris. The Chinese in America: A Narrative History. New York: Viking, 2003.
Takaki, Ronald. Strangers from a Different Shore. Penguin Books USA Inc., 1989.
亚裔美国文学课思考题：
How race, ethnicity and gender affected the experiences of Asians in the United States.
What it meant to be "Asian," or "Chinese/Japanese/Filipino/Korean American," to be a "man"
or "woman" at particular moments in history.
What qualities or characteristics were declared as fundamental qualities of an identity based on
race, ethnicity, language group, gender, etc.
2. How the international situation and the political, economic，and diplomatic relations between China/Japan/the Philippines/Korea and the U.S. affected the situation, life and image of Chinese/Japanese/ Filipino/Korean Americans.
Why particular qualities were identified, magnified, and deployed at a particular time?
Who was in control of this process? Who benefited from it?
附件2
Eat a Bowl of Tea
1. When was the story set? (I)
2. What do you learn of Ben Loy and Mei Oi ? (I, IV, V, X)
3. Where is the Money Come club located? What kind of club is it?
Who are the frequenters? What are their opinions of women, both Chinese women and Chinese American women? (II, V, IX)
4. What do you know about Wang Wah Gay and Lee Gong? (II, IV, XXV)
5. How old is Ben Loy? How is the relationship between him and his father? (III, V)
6. What kind of man is Ah Song? (II)
7. Where does Ben Loy work? Why? Where does he usually go on his non-working days? (V)
8. Have Wang Wah Gay and Lee Gong been influenced by Western culture or their stay in the U.S.? How? (IV, VI, IX, XXVI)
9. When and how did Ben Loy first learn of sex? (VII)
10. How is Ben Loy’s marriage arranged? (IX, X, XI) What is Ben Loy most anxious to find out about Mei Oi, and Mei Oi about Ben Loy? (X)
11. How is the relationship between Mei Oi and her father? (XII)
12. What kind of husband does Mei Oi want? (XIII)
13. How does the wedding banquet of Ben Loy and Mei Oi impress you? Who seem to be the most important people at the banquet? (XIV)
14. How does Mei Oi find her new life in the U. S.? (XVI)
15. How did Ben Loy lose his manliness? What is the advice of Dr. Long? And that of Nee Ho, the herbalist? (XVIII)
16. What attractions does Ah Song have for Mei Oi? (XX)
17. What kind of place is Wah Que’s barber shop? (XXI, XXV)
18. Is Mei Oi happy when she learns that she is pregnant? Why? Is she being treated differently when she is pregnant? Why? (XXIII)
19. Is Ben Loy happy when he learns that Mei Oi is pregnant? Why? (XXII, XXVII)
20. What are Lee Gong’s reactions when he learns of his daughter’s affair?
What actions does he take? (XXX, XXXI)
21. Discuss Wang Chuck Ting’s place and influence in the Chinese community in New
York. What are his opinions of women? What is his reaction to Mei Oi’s affair?
(V, XXXII) What actions does he take? (XXXV)
22. What are Wang Wah Gay’s reactions to Mei Oi’s affair? (XXXII, XXXIII)
23. What are Ben Loy’s reactions to Mei Oi’s affair? (XXXIV)
24. Discuss Wang Chuck Ting’s way of solving Ben Loy’s problem. (XXXV, XXXVII)
25. Discuss Wang Wah Gay’s way of dealing with the problem. (XXXVIII)
26. How does Wang Chuck Ting help Wang Wah Gay? What does it show?
(XLI, XLVII, XLVIII, XLIX, L)
27. What are Ben Loy’s reactions when he hears that his father has cut off Ah Song’s ear? (XLV)
28. What does Ben Loy and Mei Oi’s departure for San Francisco show? How is their life in San Francisco different from their life in New York and Stanton? (LIV, LV, LVI)
29. How does Ben Loy regain his vigor? (LV, LVI, LVII)
*Comment on the bachelor society portrayed by Louis Chu in Eat a Bowl of Tea.
Discuss the influence of Chinese culture and tradition on Ben Loy and Mei Oi?
Comment on the author’s portrayal of Ben Loy and Mei Oi.
Discuss the title and theme of Eat a Bowl of Tea.
附件3 No-No Boy
When and where was the story set?
How did World War II affect the Japanese Americans?
Why did many young Japanese Americans join the U.S. army? What were their motivations?
Why did some young Japanese Americans refuse to join the U.S. army? What happened to them?
Comment on the attitudes of different people ( Kenji, Emi, Eto, Taro, Bull, Carrick, and some Negroes) towards the no-no boys and the reaction of the latter (Ichiro, Freddie, and Gary) .
Comment on Ichiro’s family. What kind of a woman is Ichiro’s mother? What does she represent? What is Ichiro’s attitude towards her? Do you think she is responsible for Ichiro’s refusal to join the army? Does Okada criticize her or show sympathy for her?
What kind of a man is Ichiro’s father?
What does he represent?
What is Ichiro’s attitude towards him?
Does Okada criticize him or show sympathy for him?
Comment on Kenji’s family. What kind of a man is Kenji’s father? What does he represent? What kind of a man is Kenji? What are his ideals?
How does Ichiro regard his former decision after his return to Seattle? Does he regret and feel guilty of being a no-no boy? Whom does he put the blame on? Do you think he is justified in doing so?
How does Carrick strike you? What does he represent?
What is the theme of the book? What does Okada want to express in No-No Boy?
Can you tell why Japanese Americans did not like the book when it was first published? How do you like the book?
What do you think is the root cause of Ichiro’s suffering?