有些人认为:饮酒没那么大危害吧 其实饮酒的危害非常大,饮酒不仅浪费钱财,而且对健康非常不利.据研究显示,酒里面含有多种有毒物质,饮酒会导致大脑萎缩,肝硬化,胃溃疡,胃出血等一系列疾病.现在全中国饮酒人群已达5亿,每年约有11.4万人死于酒精中毒,273.7万人因过量饮酒致残,饮酒已经对人们的生命和健康构成了严重危害.
有些人认为:饮酒是一种快乐,所以我要饮酒.这些人应该好好考虑:饮酒到底对自己的今生来世有没有利益 如果没有利益,为什么要贪酒呢 《诸法集要经》中说:"破坏于慧命,竭尽法财宝,毁彼净梵行,皆由心乐酒."破坏法身慧命,耗尽法财,失毁戒律,这一切过患的来源都是饮酒.喜欢饮酒之人会自然而然出现各种罪业,所以我们不要贪执如毒品般的酒.
如果真正观察就会明白,酒其实和毒品没有什么差别.《正法念处经》中说:"莫喜乐饮酒,酒为毒中毒,常喜乐饮酒,能杀害善法."这个教证说得很清楚,酒是毒药中的毒药,如果一个人经常喜欢饮酒,他相续中的出离心,菩提心等一切善法都会被杀害.
我们可以看到,那些爱抽烟,喝酒的人基本上是无法行持善法的.有个人说:"我实在没办法,只能一边修加行一边喝一点酒,如果没有酒根本不行."虽然他说要修加行,但实际上不会修的,因为嗜酒的心态和善法是相违的.如果一个人行持善法的心很强,他一定会远离杀生,饮酒等非法行为.所以喜欢抽烟,喝酒的人嘴上说要学佛,实际上他们不会真正学佛.作为一个佛教徒,希望大家不要有这些不良的行为.
刚才提到,对于饮酒是不是自性罪有两种观点:大多数人认为饮酒是自性罪,但也有些佛经中说是佛制罪.法王在世的时候,一个戒律班的堪布在讲考时,对于饮酒是自性罪还是佛制罪,引用《戒律大海疏》中的教证和理证进行了广泛的分析.在我的印象中,他讲了一个多小时.所以这方面的辩论还是比较多的.
按世亲论师的观点,饮酒属于佛制罪.他认为:只要没有强烈的贪心,在家人喝少量的酒没有过失,就像食用普通的饮食一样.当然,他的意思不是说喝酒完全没有过失,所有人都可以随便喝酒.他的密意是,如果不以强烈的贪心喝酒则不会有过失.实际上,如果以强烈的贪心过量饮酒,肯定会导致争吵,战争,灾难等发生,这一点无需多说.
现在有些人说,喝酒能让人精神愉快.还有些人说酒能软化血管,适量饮酒对健康有利.从中医和藏医的某些角度来讲,少量饮酒暂时对身心有一定的利益,这一点我们也不完全否认.但如果全面权衡饮酒的益处与害处,我觉得不喝酒才是最好的选择.毕竟绝大多数的医生都不赞叹饮酒.当然,这只是从世间角度而言的,如果从出世间角度而言,饮酒就更不会有任何功德了.
有些人认为:有些瑜伽士经常饮酒,在举行会供时也要饮酒,所以密宗修行人可以饮酒.这种观点也是值得观察的.我们并不否认个别大瑜伽士有超胜的境界,他们饮酒确实不会有任何过患.以前无垢光尊者有一个饮酒的赞颂文,用大圆满的"了然","明然"等术语描述饮酒后恍恍惚惚的境界.汉地有些大彻大悟的禅师的行为也没有任何约束,印度有些大成就者也经常行持各种禁行.可是老虎能跳过的山涧,青蛙不一定能跳过去.所以凡夫人不要轻易模仿大成就者的行为.
凡夫人有这种毛病——如果是自己能遵守的戒律,那什么话都不说;如果是自己不能遵守的戒律,就四处去寻找开许.一旦找到开许的文字,就马上安慰自己:看!这里有开许,以后我可以这样做了.以此作为自己造恶业的借口,还以这些教证来搪塞别人.其实这是非常愚痴的.虽然你找到了表面上的开许,但因果是不会开许你的,痛苦的果报一定会在前面等着你!所以大家应该小心谨慎,千万不要学这些人.
吸烟:
以前藏地和汉地都有吸鼻烟的传统.现在流行的则是吸纸烟.不仅很多男人吸烟,有些女人也吸烟.我看过一篇描写女人吸烟的文章:"细长的女士香烟,纤巧的手指,鲜艳的红唇,指间不断有烟雾升起……"这种情况也是有的.
和饮酒一样,吸烟也是一种不良行为.现在中国吸烟的人一年比一年多.前一段时间有新闻说,按照世界卫生组织的要求,2011年中国将实施大规模的禁烟,中国境内的所有室内公共场所,室内工作场所,公共交通工具都必须禁烟.据说医疗系统已经提前行动,截止2010年底,至少50%的医疗卫生机构将成为无烟单位.卫生部规定,以后卫生系统将禁止用烟招待宾客,如果卫生系统的单位有吸烟现象,该单位将不能获得卫生系统的先进奖.
这些政策如果能落实当然很好,否则现在确实烟草已经泛滥成灾了.一个很一般的宾馆,其他什么条件都没有,房间里也要首先摆一个烟灰缸.不过有些人认为,中国的禁烟是"雷声大,雨滴小",不一定能真正实现.中国人向来是上有政策,下有对策.2008年北京市决定在公共场所禁烟,1995年广州市也要求在公共场所禁烟,规定在公共场所吸烟将罚款20元,但是在执行的过程中,这些政策却不了了之.

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