巨鹰的赠予
唐望在第四本书「力量的传奇」结尾与卡斯塔尼达告别，结束了他十余年来的教诲。卡斯塔尼达成为独自一人。在第五本书「巫士的传承」中，他去墨西哥寻找唐望的其它门徒指点迷津，结果遭受剧烈的冲击，正式进入了他学习巫术的第二阶段。
本书直接延续着第五本书的脉络，描述着他与其它门徒的交往过程，背后他仍然在寻找一个解释，想要了解他与唐望最后一次会面时所发生的惊人事件。结果他得到的是一种更惊人的知觉现象，某些原本不存在的回忆开始鲜明地出现，粉碎了他对于内在意识与外在现实的确定。本来应该是很单纯的直线式叙述，在「遗忘的回忆」出现后，时间的顺序开始错乱，而卡斯塔尼达仍旧本着报导而不分析的写作风格，使本书后半部的时空交错变得异常复杂。众多的人物陆续上场，唐望的观念开始扩大。这是第二阶段的特色，也是学习上的必经历程，一切开始由简化繁，几乎令人无法应付，这种情况要在日后才会改善，再度由繁入简。
「回忆」是本书的主题。那些仿佛无中生有的回忆就是在第四本书以nagual一字来代表的神秘境界，在第五本书是「第二注意力」，而在本书中成为「左边意识」；而属于日常理性的tonal，也就成为了「第一注意力」，「右边意识」。左边与右边两种意识是我们与生俱来的，只是我们学习熟悉了右边，而荒废了左边。当左边意识出现时，会发生违反现实常理的现象，易被大惊小怪地当成神通奇迹来追求，其实两者是平等的。唐望说：「…一个常犯的错误是：人们易于高估了左边的意识，被它的清晰与力量所目眩神迷。在左边意识并不表示一个人立刻摆脱了所有愚蠢；它只代表一种扩展的知觉能力，更能够学习与了解，以及更能够遗忘…」
相对于「遗忘的回忆」是「生命的回顾」，这是卡斯塔尼达首次有系统介绍的一种巫术作法，其中的道理单纯而又彻底，说起来容易，做起来如登天般难，而唯一的阻碍只是个人的自我。
遗忘的回忆与生命的回顾带来了一种剧烈的人格转变。卡斯塔尼达发现他摆脱了他个人旧有的心理模式，达到一种超然而无形的状态，能够专心沉浸于当下的行为。然而，这种在其它神秘学中汲汲追求的境界，在这里马上落实为一种学习的过程而已：「…无形是另一种脆弱…在无形中没有任何既定的情绪力量…无形的一项特质是能够沉浸于当下的行动，自然也就延伸到一切行为，包括反复无常与自卑自怜，使行动与目标之间产生难以置信的鸿沟…」
诸如此类对于巫术的观察检讨在书中随处可见，卡斯塔尼达早期钻牛角尖式的质疑已不复见，他所使用的语汇也随着他的巫术观念而一再演变，这是巫术观念成熟时，言语无能的必然现象。因为事实上，他所做的是最吃力而不讨好的工作，用言语来描述那不可描述的知觉体验。为了能使用言语，他不得不把一切抽象的感觉加以具象化。于是有了高耸入天际的雾墙，世界的裂缝，庞大无比的巨鹰等等神怪现象。但是他也同时强调，这些现象是人类思维与现实混合下的产物。他努力以详细琐碎的言语来描述他的回忆，所要说明的就是，具象现实与抽象意志之间的界线其实是很模糊的，难以明确界定。
卡斯塔尼达一直试图用言语文字来为唐望的巫术建立系统。在本书中可以算是达成了一个雏形。这种作法究竟是描述了真理？或是造成另一种形式上的限制？答案见仁见智。但是他为了不落入文字窠臼所做的努力是不可否认的。读者在此也必须付出对等的努力，所以就让描述的归于描述，体验的归于体验。读者需自斟酌。
巨鹰的赠予
The Eagle"s
giftCarlos Castaneda
鲁宓 译
目录
前言
第一部 另一边自我
1 第二注意力的定着
2 「共同看见」
3 另一边自我的模糊记忆
4 跨越情感的界线
5 一群愤怒的巫士
第二部 「做梦」的艺术
6 失去人类形象
7 「共同做梦」
8 右边与左边的意识
第三部 巨鹰的赠予