越界的年代，越界的認同，越界的研究 -- 從對「哈日」現象的探索談起
Beyond the
Boundaries: How to Study the “Japanese Fever” in Recent Taiwan李明璁
（清大社研所碩士；英國劍橋大學社會人類學系暨國王學院博士候選人）
◎引言：「哈日！」，哈出了什麼值得深究的現象？
＊「哈日」簡史：從禁止到開放；從天上到地面；從電視劇到一整個日本文化消費空間….
＊「哈日」的認同政治：哈日vs. 崇洋派、「大中國」、「新台灣人」….；理直氣壯vs. 鄙夷污名
◎跨文化的生活經驗，與變遷中的文化認同
＊三種可能的認同變化：（一）侵蝕（意即被「對他者的認同」取代）；或（二）強化既存的自我
/ 本土認同；或（三）產生一種「非他亦非我」/「是他亦是我」的新認同。
＊模塑認同的兩大面向：跨文化的生產與消費（cross-cultural production and consumption）
＊研究認同的兩個切點：（一）媒體景觀（mediascapes）：跨國--本土、實體--虛擬、影音--文字
（二）族群景觀（ethnoscapes）：旅遊工業，與旅人的凝視（tourist gaze）
◎出軌的社會/人類學想像力，混血的方法論
＊晚近媒體 / 傳播研究的「人類學化」：轉向的脈絡、貢獻、及其批評
＊文化研究 vs. 人類學：象牙塔中的風暴？抑或越界想像之必要
＊反身自省（reflective）與去疆界化（de-territorialized）的當代人類學：
e.g. 「回國」運動（repatriation）；「轉熟為生」（de-familiarization）；多點田野（multi-locale fieldwork）
◎以越界方法研究越界文化的學術實踐/實驗
＊研究主題：『日本在當代台灣文化政治中的角色：跨國媒體、跨文化消費、與年輕人的文化認同』
＊研究架構：參考Stuart Hall & du Gay於1997年提出的「文化迴路」（circuit of culture）研究設計。
- 文化生產：日本跨國媒體與文化工業在台灣的發展及運作
- 文化消費：台灣人的跨文化消費行為、經驗與心理
- 台灣年輕族群的文化認同之形塑：擁抱？反抗？協商？融合？How & Why？
＊研究方法：以「多點田野」的ethnography（參與觀察與深度訪談）為主，佐以歷史文獻法、次級資料法、內容分析、及文本分析等方法。
接觸，與其先前「想像上」的經驗之對照與協商，而結果到底是強化抑或減化了他們的日本文化認同。