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    授课教师:陈 湘
    科目:高二语文
    窦娥冤
    一,解读《窦娥冤》谋篇立意
    《窦娥冤》全名《感天动地窦娥冤》.写穷秀才之女窦娥,三岁丧母,七岁时,父亲窦天章了为还债和换取上京赶考的路费,将她押给蔡婆婆作童养媳,并在十七岁成亲.婚后不久,丈夫死去,婆媳相依为命.一天,婆婆去赛卢医家讨债,赛图谋将她勒死赖债,刚要动手,被地痞张驴儿父子路遇相救.张氏父子以救命索赏为由,赖在蔡家,威逼婆媳俩与他父子成亲,窦娥坚决不从,张驴儿便在汤里投毒想药死蔡婆婆,霸占窦娥为妻,不料反而毒死自己的父亲.但他反诬窦娥投毒害命.断案昏官竟将窦娥判处死刑.临刑前,窦娥面对天地发下三桩誓愿:倘若死得冤屈,颈血不落地而飞上白练;六月飞雪掩埋其尸;当地干旱三年.
    死时,果然感动天地,样样应验.三年后,窦娥的父亲任提刑肃政廉访使,回乡察访.窦娥托梦给父亲,终于昭雪了这件冤案.作品真实地描绘了当时残酷的社会生活,抨击了封建政治的黑暗,表现了人民群众的反抗情绪,主要人物窦娥是封建社会被压迫妇女的反抗典型,临刑前她所呼喊的:"地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!"是对当时社会的强烈抗议,几百年来一直震撼读者的心.剧本情节曲折,矛盾冲突尖锐激烈,人物个性鲜明,语言精炼,生动,富于表现力.是关汉卿杂剧中现实主义与浪漫主义相结合的优秀之作.
    《窦娥冤》是个感天动地的大悲剧,诚如王国维所言"列之于世界大悲剧中亦无愧色也."(《宋元戏曲考》).如果说古希腊"悲剧之父"埃斯库罗斯的悲剧是命运悲剧,它主要表现的是人与冥冥不可抗拒的命运之间的冲突的话,则文艺复兴时期莎士比亚著名的"四大悲剧"就是性格悲剧,它揭示了人的性格弱点所引起的悲剧冲突,而关汉卿的《窦娥冤》则是一部社会悲剧,着重表现的是善良弱小的百姓和强大的黑暗势力之间的冲突.它是一个善良的人的悲剧,社会的悲剧,时代的悲剧.
    元杂剧的语言历来有"文采派"和"本色派"之分,关汉卿是本色派的代表.言言曲尽人情,字字当行本色,这是关汉卿独特的语言风格,也是《窦娥冤》的语言特色.
    二,赏析《窦娥冤》的语言特色
    《窦娥冤》语言质朴自然,鲜明生动.关汉卿驾驭语言的能力是惊人的.他的剧作,词汇丰富,句式富于变化,充分地吸收和提炼日常生活中人民群众的口头语言,同时从古典文学名著中汲取营养,把这些和人民口头语言融合在一起,从而形成了他"文而不文,俗而不俗"的语言风格,收到了雅俗共赏的演出效果.
    课文中的曲词,都不事雕琢,感情真切,精练优美,浅显而见深邃.例如【快活三】【鲍老儿】二曲,连用四个"念窦娥",一写无辜获罪,二写身首异处,三写身世孤苦,四写婆媳情深,寥寥数语,百感交集,哀伤不尽,令人凄怆,刻画出窦娥与婆婆死别的悲痛心情;【滚绣球】全曲以及【一煞】中的"这都是官吏每无心正法,使百姓有口难言",突出地显示了人物的个性,语言平实,具有很强的概括性;不少古白话词语,如"只合"(只应该)"怎生"(怎么)都表述得十分生动.课文中的说白,如窦娥向刽子手请求走后街不走前街的对白,以及窦娥与婆婆诀别时的对白,都是相当动人的,凝练而又明白如话,声气口吻酷似其人.
    像下面这段普遍的说白:"(正旦云)婆婆,那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里,实指望药死了你,要霸占我为妻.不想婆婆让与他老子吃,倒把他老子药死了.我怕连累婆婆,屈招了药死公公,今日赴法场典刑.婆婆,此后遇着冬时年节,月一十五,有瀽不了的浆水饭,瀽半碗儿与我吃,烧不了的纸钱,与窦娥烧一陌儿,则是看你死的孩儿面上."这样朴素的说白,多么肖似窦娥这个封建社会里小媳妇的声口,从中我们几乎看不到加工的痕迹,就像生活本身那样自然,贴切,生动,正是这些平凡不过的话语,鲜血淋漓地揭示了这个从小就给人做童养媳的小媳妇屈辱的地位与悲惨的命运.课文中的曲白也配合得很好,如三桩誓愿的场面,三次用"白"提出誓愿,依次讲出"若是我窦娥委实冤枉""若窦娥委实冤枉""我窦娥死的委实冤枉";三次用"曲"强化感情,依次对以相应的四个典故来抒发胸臆.曲白相生,语言朴素而富于感情,把窦娥为其冤屈而抗争的精神表达得深切感人.
    (一)理解在[滚绣球]一曲中,窦娥对天地鬼神的猛烈谴责.
    三,解讯课文人物形象和思想意义
    [滚绣球]有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权.天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖,颜渊 为善的受贫穷命更短,作恶的享富贵寿又延.天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟.
    在封建社会里,人民不仅受到封建政权的迫害,而且受到神权的严重束缚.按世俗观念,天地鬼神明察世上是非,主持人间公道.封建官吏为了愚弄人民,也每每以青天自况.窦娥起初受到神权思想的严重影响,当张驴儿把谋害人命的罪名强加于自己时,她仍然相信官府能主持正义,赏善罚恶,但在残酷的现实面前,她才逐渐觉醒过来,终于看清了这个腐败,丑恶,恶人横行,正义难伸的社会真面目.在《滚绣球》一曲中,她猛烈地谴责天地鬼神不分清浊,混淆是非,致使恶人得以横行,善良横招杀戮.窦娥对神权的大胆谴责,实质上也就是对封建官府,对现实黑暗统治的强烈控诉和根本否定.

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