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    拉美的宗教 ■ 袁东振
    载《简明拉丁美洲百科全书》(中国社会科学出版社2001年6月)
    在新大陆未被“发现”之前,美洲大陆的土著居民信奉形式各异的原始宗教。15世纪末, 伴随着西葡殖民者的到来,拉丁美洲和加勒比开始了天主教化的进程,天主教逐渐成为拉美占 统治地位的宗教,天主教会还成为殖民统治机构的重要组成部分。进入本世纪20年代以后,伴 随着社会和经济结构的变迁,拉美天主教内出现一些变化,某些人 张改变天主教传统的保 守立场。60年代后,在梵蒂冈第二次大公会议精神的推动下,拉美天主教会内开始出现分化,一 些人提出要使教会面向现实生活,主张对传统的教会体制进行革新,在这个过程中出现了所谓的 “解放神学”和“穷人教会”。与此同时,来自欧美特别是来自美国的基督教各新教派也大举 进入,影响逐渐扩大。当前,拉美当地的传统宗教信仰者虽不很多,但在一些地区仍保留着传统 土著宗教的遗迹。另外, 在许多印第安人和黑人中间,产生了一种将传统的信仰与天主教结合 起来的混合型宗教。在一些国家,还存在一些随移民而进入的外来宗教,如印度教、犹太教、 伊斯兰教等。
    一.前哥伦布时期的土著宗教信仰 在欧洲人抵达前,新大陆的居民信奉着形式各异的原始宗教,有的印第安部落保持着图腾崇 拜,另一些部落则相信魔法和巫术的力量,并广泛流传着自然崇拜、祖先崇拜以及与生产活动相 关的各种祭祀礼仪和活动。经济和社会发展水平较高的阿兹特克人、玛雅人和印卡人,不仅创 造出了相当的物质和精神文明,且拥有较高形式的宗教信仰,即多神崇拜,其信奉的各个神灵 开始出现等级的高低;社会上还出现了专事宗教活动的祭司。概括地说,其宗教既有共同之 处,也有各自不同的特点。 1.阿兹特克人的宗教信仰: 阿兹特克人崇拜自然神,如太阳神,月神,云神,雨神,花神和玉米神等,并相 魂永生和一 种至高无上的主宰统治一切的观念,其宗教的基础是农事崇拜,与农业有关的各神尤为重要,如 雨神特拉洛克、玉米神森泰奥特尔和丰饶繁衍之神托南辛等等。 在阿兹特克人信奉的上千种神灵中,最显要的是古老之神克查尔科阿特尔、太阳神特兹卡 特利卡,以及威齐洛波奇特利。 克查尔科阿特尔意为“羽蛇”,其形象源于胞族图腾,在一定程度上与对蛇的崇拜有关。 此神已拟人化,其形象为一白面长须的老者。此神最重要的崇拜中心和主庙设在乔卢卡(此地
    为墨西哥文明最古老的发祥地之一)。 太阳神特兹卡特利波卡最初是阿兹特克人三大部落之一---特兹库卡人所信奉的部落神,其 表征是一护身镜(即太阳的象征)。据认为,此神残酷无情,令人畏惧,须以活人献祭。祭献活 动常在春 盛大的节日上进行。充任献祭的牺牲者常从战俘中选定;入选者不仅需要仪表堂 堂,而且无任何生理缺陷。一经入选,即被视为神的化身。在献祭前的一年期间,在严密监视的 条件下,享尽人间富贵。在祭祀之日被送至神庙,祭司将其带至祭祀之处,祭司长以石刀剖胸 取心,献与太阳神。 阿兹特克人信奉的第三大神叫威齐洛波奇特利,最初也是阿兹特克人(特诺奇-墨西加部落) 的一个部落神,在该部落成为阿兹特克人国家的统治者后,此神也随之成为战神和至高神。该 神也须以生人为之献祭,牺牲者既有战俘,也有阿兹特克本部落的名门子弟。尽管如此,对该 神的崇拜,仍保留着与农业有关的特点。在每年为该神举行的两次隆重的祭仪上,常用面粉和 蜂蜜制成此神的巨像,仪式结束后,与祭者将此像分而食之。
    在阿兹特克社会,已经出现了从物质生产领域分离出来的、专门从事宗教事 祭司阶 层,还出现了专门培养祭司的学堂。该阶层门第森严,最高祭司通常出身名门,祭司有严格的 规纪和戒律。 阿兹特克人的祭祀中心是寺庙,寺庙为数众多,仅在首都一地,就修建有40多所,僧众数 千。大多数寺庙呈金字塔形,顶部为露天平台。 阿兹特克人有关于宇宙周期的神话。相传宇宙由创世神特洛克-纳瓦克所创,随后出现四个 周期的更迭递嬗。每个周期均以一场浩劫告终。这四个周期是:弥天大火、灭世洪水、风暴和 饥馑。按照传说,当时的世界周期,同样也应以世界的毁灭而告终。 2. 玛雅人的宗教 在宗教方面,玛雅人的原始信仰是崇拜自然神,这些神包括雨神(B神)、五谷神(E神)、死 神(A神)、战神(F神)、风神(K神)等等。太阳神伊察姆纳(D神)位居众神之首,主昼夜,是文字 和书籍的创造者。此外,库库尔坎也在玛雅人的崇拜中居重要地位。相传该神是玛雅潘城邦的 守护神,又是科科姆王族的始祖,该王族在玛雅潘城邦建立政权,一度使其他城邦 于自己。 库库尔坎形为半人半蛇,与阿兹特克人所 克查尔科阿特尔(羽蛇)近似。 玛雅人有天堂地狱之说,上有天堂,天堂之神伊斯塔居于此处。天堂之上到处是美味佳 肴,充满欢乐,没有疾病、忧愁和烦恼。地下有一个叫作米特那尔的地狱,由魔鬼和死神乌豪 统治,他用饥饿、寒冷、无止境的劳苦与悲伤折 人们。一个人死后去往何方,不仅取决于 他在人世间的修为,而且取决于其社会地位,甚至还取决于其死的方式。 玛雅人有关于宇宙起源的神话传说。他们认为,两位创造神(至尊母神和至尊父神)在创造

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