D1-4 科学哲学的建立
科学哲学的兴起与建立
林崇安 中央大学太空所
一,前言
●总纲:科学哲学是以「科学方法」对各种「存在」追根究底,以增加 智慧,减除疑惑的一门学问.此中,经由历代的哲学家与科学家的追根 究底,出现不同的哲学思想,依据时间先后可以概分为古代哲学,古典 科学哲学与近代科学哲学三阶段.哲学在科学的冲击下出现种种不同的 学说:理性论∕经验论∕逻辑原子论∕逻辑实证论∕逻辑经验论∕否证 论∕科学历史论∕科学哲学的增智模式. 古代哲学,古典科学哲学与近代科学哲学之根本差别在於,前二种 哲学想追寻现象的确定性,有理性论,经验论的出现,分别走向纯主观 或纯客观的极端认识论,最后形成了怀疑论.近代物质科学哲学依据实 验事实已厘清现象本身的不确定性(测不准) ,知道现象是脱离不了观 测者的影响,形成非纯主观,非纯客观的认识论,可以称之为双象观. 二十一世纪配合宇宙学,生命科学,认知心理学的深入,进入近代心物 科学哲学时期,对宇宙人生将有更深广的视野,而历代科学哲学的演 变,不外遵循著「前科学–科学–后科学」的增智模式.
二,哲学演变史的重要人物
【论题:历代的哲学家与科学家】 A,古代哲学时期=前科学哲学时期
此期重要的人物有: 01 塔勒斯(Thales,625-547 B.C.)
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(万物的质料因是水) 02 安那克西曼德(Anaximander,600 B.C.) (原始实体是永恒而无限的,涵盖整个世界,其他实体由此转化而 成;万物由无限的原始实体产生,又回归原始实体) 03 安那克西曼尼(Anaximenes,585-524 B.C.) (空气是原始实体,包围整个世界;由凝聚和稀散的过程,原始实体 转化成其他的实体) 04 毕达哥拉斯(Pythagoras, 571B.C.) (万物皆数) 05 赫拉克利特(Heraclitus,西元前五世纪) (万物的实体是火,火是物质且是动力) 说明:赫拉克利特曾经对犀牛吹笛子,但犀牛却不理睬.他所提出的 理论是:『世间只不过是连续的流动,没有任何真正存在的东西,只 有变化,就好像燃烧的火焰是由连续的燃烧与熄灭所组成一般.』但 希腊人无法明白这种道理,并称赫氏是「晦涩难懂的人」. 06 恩培多克勒(Empedocles,西元前五世纪) (有地,水,火,风四种元素,其混合与分离,形成万物的多样化) 07 留基帕(Leukippos,478 B.C.) 【原子论】 (原子是物质不可分割的最小单位,永恒而不灭) 08 柏拉图(Plato,427-347 B.C.) (地的最小微粒是立方体;水的最小微粒是二十面体;火的最小微 粒是四面体;风的最小微粒是八面体,因而都是可再分割的. 另可诠释为「水(20)是由二个风(8)和一个火(4)所组成」 (洞穴比喻:区分出什麼是真实的存在) (理想国:真实的存在) 09 德莫克利图(Democritus,420 B.C.) 【原子论】 (只有原子和虚空是真实的存在) 10 亚里斯多德(Aristotle,384-322 B.C.) 《物理学》 《生物学》 (演绎法∕形式逻辑∕三段论法) 11 欧几里德(Euclid,330-275 B.C.) 《几何原本》 12 阿基米德(Archimedes,287~212 B.C.) 《浮体论》 13 托勒密(Ptolemy,西元 90-150) 【地心说】
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B,科学哲学第一阶段:古典科学哲学时期
此期重要的科学家及哲学家有: ○哥白尼(Copernicus,1473-1543) 【日心说】 ○培根(Bacon,1561-1626) 【经验论】 (归纳法) 培根指出归纳推论对经验科学的重要. ○伽利略(Galileo,1564-1642) (落体实验) ○克卜勒(Kepler,1571-1630) (克卜勒定律) ○笛卡儿(Descartes,1596-1650) 《方法论》 【理性论】 「我思故我在」I cannot doubt my existence since it follows from the fact that I am thinking.→「上帝存在」→「世界存在」 ;区隔出我,上帝, 世界三者.区分「思维实体」和「广延实体」 : 「思维实体」限於我,限於「人」 ; 「广延实体」属於「世界」之动物,植物,机器等. 如此把「世界」从「人」区隔出来,进行「客观」的研究. ○斯宾挪莎(Spinoza,1632-1677) 《伦理学》 【理性论】 ○洛克(Locke,1632-1704) 【经验论】 洛克指出心灵最初如白纸,写在这纸上的是经验.一切概念,都是经 由 经 验 进 入 我 们 的 心 灵 中 . 一 切 知 识 最 终 皆 以 经 验 为 基 础 ! All knowledge is ultimately founded in experience. ○牛顿(Newton,1642-1727) (牛顿力学∕万有引力定律∕必然的因果 律) ○莱布尼兹(Leibniz,1646-1716) 【理性论】 ○巴克莱(Berkeley,1685-1753) 【经验论】 ○休谟(Hume,1711-1776) 【经验论∕怀疑论】 休谟指出: (1)归纳推论具有非分析的特性. (2)归纳推论不能根据 经验来证明其可靠.→未来不能确定→怀疑论! ○康德(Kant,1724-1804) 《纯粹理性批判》《实践理性批判》 , 康德企图结合笛卡儿以及洛克,巴克莱的两条路线;一方面同意一切 知识从经验开始,但是另一方面又认为知识并不都是从经验推导而 来,主张有「先天的综合判断」 ,例如:(1)几何公理(2)质量不灭原理

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