丙年常年期第四主日 弥撒主题 世界需要爱
一,引言: 1. 字义: j召叫:因被爱也为了去爱. k先知:传述天主的宽仁的爱的工具. l三超德:信,望,爱. 2. 寓义: 信德:为我是什麼""去作万民的先知. k爱德:要我做什麼""体验天主的宽仁,并保持和传扬爱. 望德:为我有什麼希望""爱来自天主,超越一切,永存不朽. 3. 过程: j先知蒙召:做万民的先知. k我口传述:祢的宽仁. l耶稣被遣:不只是为犹太人. m信望爱徳:其中最大的是爱. 4. 结论:先知蒙召我口传述耶稣被遣信望爱徳. 二,本文: 1. 三篇经文 a.耶一:4~5,17~19 我选定了你做万民的先知. b.咏七十:1~6,15,17 我的口要传述祢的宽仁. c.路四:21~30 耶稣正如厄里亚和厄里叟一样,祂被遣而来不只是为犹太人. d.格前十二:31~十三 13 现今存在的有信望爱三徳,其中最大的是爱. 2. 读经一:耶一:4~5,17~19 我选定了你做万民的先知 背景:先知蒙召——先知先后任职时期;两个意向. a. 我(上主):j召叫:认识你:我还没在母胎形成你之前在圣化你选定你作万民的先 知要使你成为: 坚城铜墙铁壁目的: 对抗犹太君王和首领司祭和当地人民. b. 你:j任务:束上腰起来向他们传示我命令你的一切态度:在他们面前不要畏 惧免得我在他们面前令你畏惧结局:他们要攻击你却不能战胜你理由:因为我 与你同在,协助你. c. 结论:先知蒙召来自天主,与天主同在,但是为万民传述天主的宽仁. 3. 圣咏:咏七十:1~6,15,17 我的口要传述祢的宽仁 a. 上主:j祢是:公正的我的磐石我的堡垒求祢:救拔我,侧耳俯听我,速来拯 救我作我避难的磐石,获救的堡垒救我脱离恶人的毒手 b. 上主的爱:j祢是:我的寄望我的仰仗(从幼年时)祢就保护我(我尚在母胎中)我 出世以来就仰望祢. c. 我的回报:j我要:传述祢的宽仁:用口宣扬祢无数的救恩:终日宣报祢的奇妙作 为理由:我自幼就蒙受你的教诲直到今日. d. 结论:我要传述上主的宽仁,救恩和作为 4. 福音:路四:21~30 耶稣正如厄里亚和厄里叟一样,祂被遣而来不只是为犹太人
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背景:在纳匝肋讲道——耶稣禁食三退魔诱;在葛法翁讲道显奇迹 a. 讲道效果:j耶稣说:你们刚才听过的这段圣经今天应验了意思是天国来临,救恩 到了众人:都称赞祂惊奇他口中动听的话并且说: 「这不是若瑟的儿子吗」耶 稣对群众说:「你们一定要对我说这句俗话: 『医生医好你自己吧』并对我说: 「我 们听说你在葛法翁所行的一切,也该在你的家乡这里行啊」 . b. 先知与本乡:j原则:没有一个先知在本乡受欢迎的.例子如下厄里亚:天灾:天 旱无雨有三年半之久,遍地发生大饥荒痛苦失望:以色列有很多寡妇离乡:被派到 漆冬和匝尔法特的一个寡妇那里去(受外邦人的供养)厄里叟:疾病:麻疯病人—— 罪人渴望被洁净以色列有很多麻疯病人除了叙利亚的纳阿曼,没有一个得到洁净的 (治愈外邦人). c. 回应:j会堂中的人:听见这话,愤怒填胸起来把祂赶出城外拉祂到了山崖上,要 把祂推下去耶稣:从他们中间过去就离开了. d. 结论:对天主的爱,以色列人不是不领情(先知在本乡)就是想独占(犹太主义). 5. 读经二:格前十二:31~十三 13 现今存在的有信望爱三徳,其中最大的是爱 背景:爱超越一切——神恩各有其作用;先知与语言二神恩的比较 a. 爱超越一切:j语言之恩:能说人间语言天使语言若没有爱就成了个发声的锣或发 响的钹知识之恩 有先知之恩又明白一切奥秘和各种知识有全备的信心甚至移山 : 若我没有爱我什麼也不算施舍:所有财产舍身投火被焚但若我没有爱,为我毫无 益处. b. 爱是诸德的灵魂:j爱是:含忍的慈祥的与真理同乐八不:不嫉妒,不夸张, 不自大不作无礼的事,不求己益,不动怒,不图谋恶事不以不义为乐四凡:凡事 包容凡事相信凡事盼望凡事忍耐. c. 爱永存不朽:j会腐朽消逝:先知之恩,终必消失;语言之恩,终必停止;知识之恩, 终必消逝局部的:因为我们现在所知道的,只是局部的;我们作先知所讲的,也只是 局部的小结:及至那圆满的一来到,局部的,就必要消逝满全:当我是孩子的时 候,说话像孩子,看事像孩子,思想像孩子;几时我一成了人,就把孩子的事丢弃了 我们现在是藉著镜子观看,模糊不清,到那时,就要面对面的观看了我现在所认识的, 只是局部的,那时我就要全认清了,如同我全被认清一样结论:现今存在的,有信, 望,爱这三样,但其中最大的是爱. d. 结论:爱然后做——爱超越一切,是诸德的灵魂,也是永存不朽的. 6. 故事:j圣方济和平祷词『如果爱无法用言语来表达,我愿意用生命来证明』!被爱的 感觉爱不争气…一度 c 的温度 7. 结论: a. 世界需要爱:先知蒙召我口传述耶稣被遣信望爱徳. b. 释义:先知蒙召来自天主,与天主同在,但是为向万民传述天主所命令的一切;就是要 传述上主的宽仁,救恩和作为;耶稣受派遣向以民宣讲天主的爱,但他们不是不领情(先 知在本乡)就是想独占(犹太主义);现今存在的有信望爱三徳,其中最大的是爱,因为爱 永存不朽(永远不会过去)且超越一切). c. 结论:世界需要爱,我们被造是为了安息在主爱内,让我们全心地去爱与被爱吧!

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