中提 到" 胃( ) , 和解"" 荣卫"" 化痰和气"" ,和 ,和 等等.儒家 的" 中庸 "" ,和合 ' , 是" , 之道 和, 在社会 哲学中要略》
的集 中体现 .这 种思想 渗透 到中医 学领域 ,和 " " 即是人 饮" 具体的方 法, 和" 为治法 并未独立存 在.此 等但" 作
体正常 和谐 状态 的反 映, 不和 " 为病态 .那 么治 疗的" 即后由晋 至宋近千年, 有" 治" 说, 昔人概举 万虽平一即"
目的无 非就是 使生 命恢复' " ' 的状 态, 就是《帝内和也黄
病, 亦颇 有不治自愈 者, 盖欲 药石无妄 投, 灸无妄 用, 针录·法》 四) 治卷.实 际上 只是 强调不 要误治伤 正, 不成
不相 干扰 , 无恋 卷怆 囊之伪 为也 " 《(圣济 总经) ) 中所 谓的" 阴平 阳秘 ""以和 为利 " 《寒论》 强使五脏 安平 , , 和伤中其为独 立的治法 . 后金代 医家成无 己在 《解伤 寒论》 而注
[ 基金项 目]上海市重点学科建设资助项 目(0 0 ) 上海市 中医 T 35 : 药大学名师传 承研 究工程 资助项 目
[ 者简介 ]张 苇航(9 3 ) 女, 东潍 坊人, 士, 师主要从作I7 一, 山博讲
中明确提 出" 解少阳" 法…, 在《和一又伤寒 明理论》 中对 此进 行了阐释 :伤 寒邪气 在表者 , " 必渍 形以为汗 ; 气邪
事伸景学说的研 究与教学 , 中医药文化 的研究工作 .
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上海 中医 药杂 志2 0 年第4 卷第3期 S .T M r 2 0 ; o .1N . 07 l H J C Ma. 0 7 V 1 o3 . , 4
和的含义 , 必须 先研 究箕 ' 阵" 剂. 和方在里者 , 荡涤以取 利; 于不 外不 内, 必其半表 半里, 非介宾" 法" 既发汗 之所 宜, 非吐下之 所对 , 当和解 则可矣 , 又是小柴 胡为和解 表里之 剂也." 将" 和解 " 与汗 , 并列 作为伤 寒下在《 景岳 全书》 中列 新方 八阵" 古方 八阵" 3 与" [. 4 " 新方 八阵" 中列 和阵2 0方 , 为其 首创 的方 剂, 古方多"
治疗大 法, 小柴 胡汤 为和解 法代 表方 .这 一说 法影 响最 八阵 " 中列 和阵 3 8方 , 其收 集整 理历 代的名方 而成 , 7 为
大, 并为 后世 医家所广 为传 承.但 在金元时期, 和解 法但制方原则 与适 用证候 大多与" 新方 八阵" 似.张 介相
和其 不和 " 之法 , 其用 方却有 着一但往往被 作为解表 法的一种 , 应用 范围也仅 限于外感 伤寒 宾虽然 主张和法 即"
之中. 明代 徐春 甫虽然将 ' ' 为独立 的治法提 出, 和作即
" 法者 , , , , , , 也" 《六汗吐下利温和(古今 医统 大全 ·寒伤药方 ·法方钞》 十四) ]但 在具体运 用中, 本着 成六卷l. 3 仍
定规律 可循 .现 通过 分新方八阵 " 中和 阵的代 表方 ,
以示 张景岳和 法的应用特 点. 首先,和 法针 对的病邪 以痰 饮水 湿为主 ." 方八 新
无己的" 解" 则, 为和法是治伤寒的主 要治法之阵" 和原认和阵 2 0方 中, 除扫 虫煎 , 香丸 , 十神香 散三 方主 治疼
一
.
而张介宾是 第一个 正式 确立" 法" 对其进 行系痛以外 , 和并其余 1 7张方剂 皆以治疗 痰饮 水湿 之邪 为主. 化痰之和方 : 水六君 煎, 安煎, 胃二 陈煎 , 金六和苓
统论述 的医家 .在 《岳全 书》 , 和法 " 和解 " 景中" 中脱
离开来 , 为具有 相应 概念 , 应范 围, 用原则和 具体 术二 陈煎 , 成适应括痰 丸, 肝煎 , 解贝母丸 .
方剂 的治疗 法则 .
前4方 均为二 陈汤加 味而 成, 以燥 湿化痰 , 总理气
和中为主 .括痰 丸亦 即二 陈汤之变 方, 以猪 苓代 茯苓 , 又加入 白芥子 , 姜, 增温 化痰饮之 效.解 肝煎主 治干更贝母丸 即贝母 一味 和丸, 一张润 肺化痰 的单 方, 是祛湿 之和方 : 胃饮 , 气饮 , 和中饮 , 和排大小和 中饮 ,
《景岳 全书·略》 重对" 法" 理论进 行了阐和着和的

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