愚公移山① (选自《列子》) ●列御寇
【作品原文】 太行,王屋②二山,方③七百里,高万仞④.本在冀州⑤之南,河 阳⑥之北. 北山愚公⑦者,年且⑧九十,面山⑨而居,惩⑩山北之塞(11),出 入之迂(12)也,聚室而谋(13)曰:"吾与汝毕力(14)平险(15),指通(16) 豫南(17),达于汉阴(18),可乎 "杂然相许(19). 其妻献疑(20)曰:"以君(21)之力,曾(22)不能损(23)魁父之丘 (24),如太行,王屋何(25) ,且焉(26)置(27)土石 "杂曰(28):"投 诸(29)渤海之尾(30),隐土之北(31)." 遂(32)率子孙荷担(33)者三夫(34),叩石(35)垦壤(36),箕(37)畚 (38)运于渤海之尾.邻人京城氏(39)之孀妻(40)有遗男(41),始龀(42), 跳往助之.寒暑易节(43),始一反(44)焉. 河曲智叟(45)笑而止(46)之曰:"甚矣,汝之不惠(47)!以残年(48) 余力(49),曾不能毁山之一毛(50),其如土石何 " 北山愚公长息(51)曰:"汝心之固(52),固不可彻(53),曾不若(54) 孀妻弱子(55).虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子, 子又有孙;子子孙孙,无穷匮(56)也,而山不加增,何苦(57)而不平 " 河曲智叟无以应.

操蛇之神(58)闻之,惧其不已(59)也,告之于帝(60).帝感其诚, 命夸娥氏(61)二子负(62)二山,一厝(63)朔东(64),一厝雍南(65).自 此,冀之南,汉之阴,无陇断(66)焉. 【注释】 ①本篇选自《列子·汤问》.愚公——寓言中虚拟的人名.
②太行——即太行山,在今山西省东部.王屋——即王屋山,在今 山西省阳城县西南. ③方——方圆,周围. ④仞——古时以八尺为一仞(一说七尺). ⑤冀州——古地名,包括今河北省,山西的大部,河南,辽宁各一 部分. ⑥河阳——古地名,在今河南省孟县西. ⑦北山愚公——意思是住在北山的愚公. ⑧且——将. ⑨面山——面对着山. ⑩惩——苦于. (11)塞——阻塞. (12)迂——迂回,指绕远路. (13)聚室——把家里人聚在一起.谋:商量. (14)毕力——使出全部力量. (15)平险——铲平险阻. (16)指——指向.指通——通向目标. (17)豫——豫州,古地名,约在今河南省一带. (18)汉阴——汉水南面.水的南面为阴. (19)杂然——七嘴八舌的样子.许——赞成. (20)献疑——献出疑点,即提出疑问的意思. (21)君——尊称对方为"君". (22)曾(z5ng 增)——尚且,还. (23)损——减损,指挖掉. (24)丘——小土山.魁父之丘:小土山名. (25)如太行,王屋何——意思是,能把太行,王屋这样的大山怎么 样呢 (26)焉——怎样,在哪里. (27)置——放置. (28)杂曰——七嘴八舌地说. (29)投——扔.诸:之于的合音,意思与"之于"相同. (30)渤海之尾——渤海边上. (31)隐士——古代传说中东北方向的地名.《淮南子·坠形训》 —— "东北薄州曰隐土." (32)遂——于是. (33)荷(he 贺)——负荷.荷担——挑担. (34)夫——男子称夫.三夫——三个男子. (35)叩石——叩击石头,即锤石,凿石. (36)垦壤——挖土. (37)箕(j9 基)——簸箕.这里指用箕. (38)畚(b7n 本)——土筐.这里指用畚. (39)京城氏——京城是复姓(古代姓氏有别,后代不分). (40)孀妻——寡妇.
(41)遗男——遗腹子(这里指男孩子). (42)龀(ch8n 趁)——小孩子换牙.始龀:开始换牙的年龄,约 在七八岁时. (43)寒暑易节——寒暑节气都更换了,意思是过了一年. (44)反——同"返".一反——来回一次. (45)河曲——地名,在今山西省,但寓言中的地名多非实指.智叟: 寓言中的人名.河曲智叟:住在河曲的智叟. (46)止——阻止. (47)惠——通"慧",聪明的意思. (48)残年——指人的晚年. (49)余力——剩余的力气. (50)毛——比喻极大数量中的微不足道的数量. (51)长息——长声叹息. (52)固——顽固,指固守旧的看法,观点. (53)彻——通,开通. (54)曾不若——还不如. (55)弱子——小孩子,儿童. (56)匮(ku@ 愧)——穷尽. (57)何苦——怕什么. (58)操蛇之神——山神,手里拿着蛇. (59)不已——没完没了. (60)帝——上帝. (61)夸娥氏——古代神话中的大力神. (62)负——背. (63)厝(cu^ 措)——安放. (64)朔东——朔方以东,朔方约相当于今山西省. (65)雍南——雍州南部,雍州约在今陕西省北部,甘肃省西北部. (66)陇(l%ng 垄)断——同"垄断",指没有什么阻隔交通要道. 【作者简介】 列御寇(约公元前 450～公元前 380),一作"列圄寇","列圉寇", 尊称列子,战国初期的哲学家,文学家和寓言作家.郑国人,与郑 公 同时,曾在郑国的圃田居住过 40 年,被当时人称为"有道之士".向他 求学的人很多,有时多到 40 人.庄子很称道他.《庄子》书中提到列子 的有《逍遥游》等 7 篇,还专有《列御寇》1 篇.他家里很穷,脸上经常 带着饥饿的神色,有个客人对当时郑国的相国(宰相)子阳说:"列御 寇是天下知名的有道之士,住在您的国家里,却过着穷困的日子,不是 显得您不好士吗 "郑子阳就命令手下的官员给列子送粟去.列子出来 接见送粟的使者,再三拜谢,却不肯接受郑子阳送来的粟.著作有《列 子》.《列子》是由列子的著作及列子后学根据列子言行及能体现列子 思想的寓言故事荟萃而成.《列子》全书寓言近 100 则,有许多非常精 湛之作,思想深刻,在艺术上也很有特色,表现了非常丰富的想象力. 后世将列子与庄子并称"庄列",对哲学和文学的发展有很大的影响. 【作品今译】

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