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    前 言 为方便广大文史爱好者查阅中外文史名人名著,我们编写了《中外文史 名人名著词典》一书. 该书从古今中外"文山""史海"中精选了文史名人名著 3000 余条.分 为《中国文学名人名著》,《外国文学名人名著》,《中国史学名人名著》, 《外国史学名人名著》四大部分.简明扼要地介绍了中外著名文学家,史学 家的生平事迹,主要著述及其在文学史,史学史上的地位;简明扼要地介绍 了中外文学名著,史学名著的写作年代,时代背影,主要内容及对后世的影 响.内容丰富,涉及广泛.文笔流畅,言简意赅.使中外文史名人会聚一起, 文史名著集于一册.查找省时,携带方便.是一部方便实用的综合性文史工 具书. 在编写过程中参阅了《中国大百科全书》及多部介绍中外文史名人名著 的词书,论著的有关部分,这里不一一列名,一并表示感谢.因时间和掌握 资料有限,所收文史名人名著遗漏甚多,且因出自众手,错讹之处,在所难 免,诚望专家读者批评指正,以便再版时修改,补充. 编者 1995 年 10 月
    中外文史名人名著(词典)
    中国文学名人名著 先秦,秦汉 孔丘(前 551~前 479)名丘,字仲尼.鲁国陬邑(今山东曲阜)人. 春秋末期思想家,教育家,儒家学派创始人,我国最早的文艺理论批评家. 孔丘幼时丧父,早年以"儒"为业,帮办婚丧,祭祀.及长,做过"委吏" (司会计),"乘田" (管畜牧),中都宰,司空,大司寇.年 56 行摄相事. 为了推行自己的学说,曾率门徒周游陈,卫,曹,宋,郑,蔡,齐等国,终 不得用.回鲁国,聚徒讲学.据传,有弟子三千,著名的有 72 人.先后编修, 删订《诗》,《书》,《春秋》等.在文艺思想上,既主张"事君","事 父",又要求"怨""刺"腐败政治.其"尽善尽美"论,"辞达而已矣" 的文质兼备论,正确阐述了文艺的内容与形式的关系;"兴,观,群,怨" 论,较全面地概括了诗歌的特点和社会作用,对后世文学批评理论的建立与 发展,有很大影响.其思想言行对后世影响很大,现为世界十大名人之一. 记其言行的有《论语》一书广泛流传. (孙瑞枝)
    《论语》语录体散文集.是孔丘及其部分弟子言行的片断记录.作者已 不可考.历来学者推测是孔丘弟子及再传弟子所辑.内容涉及哲学,政治, 时事,教育,文学多方面,是研究儒家学派创始人孔丘思想的主要史料.全 书 20 章. 《论语》是一部语录体著作,所记多口语,语言精炼,含意深刻,生动 逼真,富有文学情趣.语言风格平易雅正.《论语》中的许多名言佳句,成 为后世人们生活,学习,工作的座右铭.是我国文学史上第一部较为集中地 记录一个人言行的散文名著. (孙瑞枝)
    《诗经》我国最早的一部诗歌总集,编成于春秋时代.先秦时期称为 《诗》或《诗三百》.汉代儒家列为经典之一,故称《诗经》.全书共收诗 歌 305 篇.分为"风","雅","颂"三大类.《风》是地方乐调,有十 五国风;周南,召南,邶,鄘,卫,王,郑,齐,魏,唐,秦,陈,桧,曹, 豳等 160 篇.《雅》是西周中央王畿的乐调.分《大雅》,《小雅》,《小 雅》74 篇,《大雅》31 篇.《颂》是庙堂乐歌,有《周颂》(31 篇),《鲁 颂》(4 篇),《商颂》(5 篇).《国风》部分,现代研究者一般认为大都 是民间诗歌,内容极其丰富. 《诗经》中雅诗和颂诗大部分是贵族文人的作品,有些是宴会的乐歌, 也有不少揭露时政的作品,它们对于周人的建国经过,周初的经济制度和生 产情况以及某些重大的历史事件,都做了直接或间接的反映,特别是"小雅" 中的大部分和"大雅"中的少数篇章,是政治讽刺诗,它们比较真实地反映 了西周末年至东周初期的黑暗政治,人民生活的痛苦,统治阶级内部的穷奢 极欲的腐朽生活.表现了诗人对周室趋于衰落的不安和忧虑,对昏君佞臣误 国的谴责;还有一些祀神祭祖的诗,提供了关于周的兴起,周初经济制度和 生产情况的重要资料,但其主旨在于歌功颂德,宣传统治者承天受命的思想. 《诗经》是我国现实主义文学的源头,是我国文学的光辉起点.《诗经》的 艺术成就对后世的文学有着极其深远的影响, 特别是一些民歌所表现出的 "饥 者歌其亡,劳者歌其事"的现实主义精神,奠定了我国古典诗歌现实主义的 基础,在诗歌发展史上有着巨大的影响,在文学史上永放光芒. (李宪兰)
    孙武 春秋时军事家,齐国乐安(今山东惠民)人,齐国田完后代,生 卒年不详,曾以所著兵法十三篇见吴王.
    《孙子》孙武所著兵书.一名《孙子兵法》,共 13 篇.《史记·孙子 吴起列传》载吴王阖闾对孙武说:"子之十三篇吾尽观之矣."可见与吴王 阖闾属同时人.《孙子》一书虽并非文学作品,但在中国文学发展史上占有 重要地位.它大约与《论语》同时成书,且能按专题分篇论说,有中心,有 层次,篇章比较完整.该书逻辑性强,语言简炼,文风质朴而富有哲理.如 《谋攻篇》:"知彼知己,百战不殆","不战而屈人之兵,善之善者也", 说得明白朴实而意义深刻.它还大量运用排比句式,比喻手法熟练,且含义 贴切,形象生动,音韵铿锵,颇有气势.故《文心雕龙·程器》称"孙子兵 经,辞如珠玉". (路秉灿)

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