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    [编者按]关于韩剧,关于"韩流",近年中国的媒体已多有论及,网络多有各样的发声.本刊也曾于四年前 作过主题探讨,不过这些文章和言论,多是从本国视角和立场而发.此次所发之文,作者是两位韩国学者, 她们均多年关注韩国文化在中国流行的各种现象,既以韩国角度,又不完全拘泥于此,也从中国角度加以考 量,进而力图秉持一种客观立场,对"韩流"现象,尤其是近年愈刮愈热,再由热回冷并产生反感牾的"中 韩现象"均作了一定程度的分析研讨.编者认为,两位作者的观点仍有一定的缺陷,如对韩中文化交流不均 衡等问题缺乏对韩国文化政策的反省等.但是,兼听则明,于学术,于认识,皆有裨益.
    中国抵抗"韩流"现象研究
    ——兼议建立积极的文化交流策略
    文⊙〔韩〕李英珠 郑寅淑
    中国国内的抗"韩流"现象已日益为中韩社会所关注.以往的"韩流"研究似局限于韩国国内的观点,只是 一种单向研究,本研究试图将中国本土的看法一并纳入,双向研究的价值在于"兼听则明",故将以互联网网民 的有关争论作实证分析,并探讨今后要想"韩流"持续,需要哪些新的思路.拟从学术,舆论媒体以及政府的政 策支持方面提出增大韩中文化交流战略的若干构想.
    一,绪论
    自1992年中国中央电视台播放《爱情是什么》之后,一直到近年《看了又看》,《人鱼小姐》,《冬季恋
    域 外 视 野
    Oversea Visions / 2009 NO.04
    歌》,《大长今》等韩国电视连续剧在中国人气急升,韩剧在中国刮起了一阵阵热风.根据韩国文化目录研究院 的数据,韩剧的出口增长速度迅猛,出口额分别为2002年1639万美元,2003年4200万美元,2004年7140万美元, 2005年超过1亿美元.2002年中国进口的韩剧总数为67部,而2005年达到150部.中国媒体报道,2005年是韩剧进到 中国之后冲击最大的一年.对如此的韩剧热风,中国开始了某种行动. 到了2006年,情况变得急转直下.以中国国营的中央电视台(CCTV)为首的中国许多电视台决定要减少韩 剧播放时间,政府方面也对"韩流"进行了各种"限制".这也是近年韩剧以及韩国电影,歌曲等大众文化在中 国持续地引起大反响之后,开始出现警惕的"抗韩流"的声音渐高的原因. 在中国和越南等地的文化界,"韩流"成为热点已经快十年了.韩剧在中国,日本,越南以及台湾地区等地
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    长期受到欢迎,正逐步扩大其领域.有些人或对此持 悲观态度,或说这只是一时的流行.与此同时,担心 "韩流"的声音也逐步变高.亚洲各国也不同程度地 出现了"抗韩流"现象,已经从限制韩剧播放时间及 限制进口措施等政策方面体现出来. 最近中国不少民众中,对"韩流"的感觉不好也 是属实.问题在于,中国的抗"韩流"并 非一时情绪现象,而是有一定根源的社会 现象.根据 Gangnaeyeong (2008)的研究 可以知道2004~2007年每年都有中国舆论 的抗"韩流"报道.具体事例有,2005年 1月中国国营报纸《人民日报》借用香港 凤凰卫视有关人员的话说"'韩流'在中 国当道七年,是我们的耻辱!因为'韩 流'的文化内核是儒家文化——我们的文 化遗产!韩国在儒学的某些方面比我们保 留和发展得好,我们应为之警醒."2005 年9月香港著名影星成龙也因为绕着弯说 了反对"韩流"的语言而变得很难下台. 此外还有持续批评韩国与"韩流"的时事 报道,例如2006年有过《〈X-Man〉 贬 低了中国人》 (《新民周刊》, 9. 26.) 等. 2004年,2005年因为东北工程,江陵 端午节申请世界文化遗产等历史问题和文 化纠纷,中国互联网上继续出现反韩言 论,2006年,2007年因为长白山领土与主 权问题,韩剧(《朱蒙》,《大祚荣》, 《渊盖苏文》)中贬损中国问题,中国出 现很多抨击韩国和"韩流"的声音. 其实,目前中国的抵制"韩流"现 象,切实需要进行对它的深层次的思考 和研究.换言之,如何看待抗"韩流",其原因是什 么 对此进行研究是很有意义的.这超越了通过"韩 流"进行文化产品的销售或相关韩国产品的短期出口 上升等经济立场,而与民族或国家之间的文化交流等
    南 方 电 视 学 刊
    和公允的分析.
    二,相关文献的考察
    通过在中国,日本等东亚国家的普及,"韩流" 不断地打造出对韩国大众文化及对韩国的正面形象. 但是,传播"韩流"与激活"韩流"并不顺畅,对 "韩流"的批评性看法或态度也在增 加.而"对抗韩流"的学术研究几乎没 有,只在有关"韩流"研究中部分略有 触及. "韩流"从各方面变得强大,就 出现了将"韩流"看成"病毒"的现 象.尤其是在称呼"韩流"的发源地 ——反响最大的中国,有人开始担心 当"韩流"侵蚀中国的大众文化的时 候,本国的大众文化究竟是失踪了还是 到了哪里去了呢 实际上在中国,被 "韩流"疯魔的主要阶层可以说是高中 生,于是在学生报纸上便刊登过曾经是 '哈韩族'却从中摆脱出来的学生写的 "忏悔录".这种现象可以说是中国方 面担心"韩流"吞噬的结果(Ieunsuk 2002). 这种担心与韩国的"'韩流'危机 论"同时呈现.考察最近韩国正规的电 视广播机构及有线电视,独立制作公司 等制作的电视节目的出口状况,可以知 道同期出口增长率2005年为72.8%达到最 高峰,而到了2006年仅仅是19.6%,增长 率大幅下降.对于这种现象,Yunjaesik (2007)的分析如下:"根据韩国影片 的人气和出口单价急剧上涨,对于单向 流通的反感,没有考虑当地实情的竞争力低的故事情 节,不分青红皂白的供给过剩,加上因为担心进口韩国 广播影像制品而使本国影像制作基础停滞等,这些现象 导致了抵抗韩国影像制品的抗'韩流'现象." "抗韩流"现象在日本和中国表现得很突出. 中国以"抗韩流"的名称显示出对"韩流"的反感. Yungyeongu(2006)在《中国对"韩流"的收容与 抵抗》一文中,谈到与反"韩流"类似的"抗韩流" 的概念.他指出抗'韩流'可以解释成"对'韩流' 的反感或者抵抗".一般是从保护本国文化中寻找抗 "韩流"的基本背景.以对"韩流"感到危机的中国 国内的舆论媒体和有些演艺界人士为中心,有意地支 持国产电影及电视剧而抵抗"韩流"的发言开始接二 连三,甚至对政府施加压力使其减少韩剧的播放.对 此中国政府也以大力支持培养本国文化产业,加强对

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