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    文档作者:KingOfPain
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    精神洞穴的烛光 ——批判现实主义文学
    导言 用任何一种概念来表现一种文学流派,都难以保证它的确切性.正如同 用"善"和"恶"两个概念来表现人性的本质一样,它都不可避免地具有一 定的局限. 但这并不妨碍我们去认识历史.当我们去浏览西方的文学历程时,你会 发现,西方人的文学观念,一直在发展着,变化着,而对这种持续中的变化 的描述,就不得不借用规范化的概念. 批判现实主义,就是这些概念中十分重要的一个. 实际上,批判现实主义,是现实主义文学发展的一个环节.了解批判现 实主义,必须从对现实主义的认识开始. 在欧洲文学发展的历史中,现实主义流派一直具有着深厚的传统.从古 代的现实主义,文艺复兴时期的现实主义,到十九世纪的批判现实主义,文 学对社会和人生的表现,越来越趋于深刻.每一个伟大的现实主义作家,都 以自己敏锐的视线,热情而深沉的思想,精湛的艺术手段,深深地影响着自 己的时代和后来的人们.现实主义文学,记录了人类历史的客观进程,它对 人类自我意识的发展,具有重要的文化意义. 现实主义是艺术领域中真实,客观地再现生活图景的一种方法.文学中 的现实主义,是生活的形象反映,它忠实于现实,毫不粉饰和回避客观存在, 并在一定程度上,呈现出社会和历史的某些本质的东西. 历史上一切真实地记录,表现了生活的典型性的文学作品,都可以说是 现实主义的. 西方文学从诞生的那一天起,现实主义精神就一直显示出自己的魅力. 在荷马的史诗里,浓郁的神话传说,并不都带着虚幻的色彩,它都打上了现 实的烙印.在人与神的关系中,在带有传奇性的故事中,荷马史诗展示了希 腊社会众多的生活形态.强烈的现实感,使他的作品成为了以后的历史学家 研究"荷马时代"生活的感性教材. 尽管荷马史诗是"人类童年时代"的产物,但它最初所萌动的对宇宙, 对人自身的认识,对后代作家的影响是不可忽视的.诗人在作品中,把对美 的渴望,对生活的理解,有机地结合到作品的结构中,产生了很强的感染力. 荷马的这一传统,在希腊戏剧中得到了更进一步的发展.公元前六世纪 中叶,在雅典工商业迅速发展的基础上,伟大的希腊三大悲剧诗人埃斯库罗 斯,索福克勒斯,欧里庇得斯,出现在艺术舞台上.他们以沉郁,悲壮的艺 术风格,展示了希腊人的精神风貌.著名的悲剧《普罗米修斯》,《俄狄浦 斯王》,《特洛亚妇女》,对当时社会风俗,人情,道德伦理等因素的表现, 是十分生动的.虽然他们的作品还带着古代人特有的稚气,但那些对人生的 朴素的认识,对命运的神奇感悟,是很有价值的.这些作品,都是西方现实 主义文学的源头. 到了中世纪,西方文学早期的生气被压抑下去了.神性驱走了人的现实 感受,宗教统治开始具有了绝对的权威.从公元五世纪到十四世纪,基督教 在欧洲舞台上一直占有着特殊的地位.禁欲主义与出世主义,神性与奴性, 取代了古代人朴素的人道精神.黑暗开始占据着欧洲大地. 在教会文学盛行的情况下,是不会有真正意义上的现实主义文学的.文 学成了神学的奴仆.教会文学使人丧失了与自然,社会的真正联系,丧失了 人的自主精神.人不是在为自身而存在,而是为了神而存在.艺术的自我精
    神价值被取代了.欧洲进入了没有真正的人的文学的时代. 只是到了文艺复兴时期,欧洲的文学才开始重新找到自己的位置.十四 世纪到十六世纪的欧洲文艺复兴运动,把人从神的暗影中拯救出来.人们用 人性去反对神权,用个性解放反对禁欲主义,用理性反对蒙昧主义.这是人 的自我觉醒的时代,以人文主义为思想旗帜的艺术家们,把自由,幸福,平 等看成人生的要义.西方的文学艺术,开始重新返回到现实主义道路上来. 文艺复兴运动,是欧洲新兴资产阶级的思想文化运动.随着资本主义生 产方式在欧洲的出现,封建主和僧侣的特权,越来越成为社会前进的障碍. 在科学技术发展的过程中,人们发现,现实存在,并不像宗教和封建阶级描 绘的那样神秘,只有人才是万物的灵长,是世界的主人.航海业的发展,使 人们的视野变宽了;数学,物理学,化学的进步,让人们看到了一个新的物 质世界.在蒙昧中生活了多少代的欧洲人,从古代希腊的文化遗产和现实生 活中,突然发现了一个新奇的艺术新野:原来精神可以这样存在!特别是古 希腊的文明,使欧洲人找到了表达自我的参照系.恩格斯在《〈自然辩证法〉 导言》中说道:"拜占庭灭亡时抢救出来的手抄本,罗马废墟中发掘出来的 古代雕像,在惊讶的西方面前展示了一个新的世界——希腊的古代;在它的 光辉形象面前,中世纪的幽灵消逝了." 在文艺复兴时代涌现出的大量作家中,可以看出,唯物主义反映论,在 许多杰出的作品中,得到了充分的显现,人们不是为某种神喻而写作,而是 为现实的人生而思索;不是躲在象牙塔中编造故事,而是用敏锐的目光,发 现人生有意义的东西.意大利的弗兰齐斯克·彼特拉克,乔万尼·薄迦丘, 德国的马丁·路德,托马斯·闵采尔,法国的弗朗索瓦·拉伯雷,西班牙的 塞万提斯,英国的杰弗利·乔叟,威廉·莎士比亚,等等,都广阔,深刻地 再现了本国人民的生活状态,给封建主义致命的打击.文艺复兴运动从表面 上看,似乎是向古希腊的艺术回归,但实际上,是从虚幻的精神楼阁,向现 实还原,是现实主义在文学艺术领域的胜利. 现实主义文学,启示人们不再去全心理会人类看不到的东西,而是把注 意力集中到人的衣,食,住,行,以及与此相关的事物中.但人类认识自我, 认识社会的历程,是充满艰辛的.现实主义文学一直在复杂的环境中,寻找 着自己的位置.人们从不同的角度,或发展,或纠正现实主义的内容,而有 时它也在社会的变动中跌入困境.在十七世纪的古典主义时代,文学成了拥 护王权,崇尚理性的工具,成了缺乏个性的类型化的东西.而在启蒙主义时 代,现实主义精神重新抬起头来,与启蒙理性相结合,扬弃了古典主义的矫 揉造作.作家们在提出文学要反映现实的同时,又积极主张健康的理性的重 要性.德国伟大作家歌德的文学创作,显示了启蒙思想家的艺术成就.歌德 等人的作品,一方面再现了社会生活的广阔图景,另一方面把一种人生的信 念,昭示给人们,具有深刻的社会教育意义.这时候的文学,与社会的解放 运动,是紧紧地联在一起的.现实性与历史理性交织着,融合着,文学自身 的使命变得更加沉重了. 显然,现实主义创作方法,不是唯一的艺术途径.浪漫主义文学思潮的 出现,表明了艺术发展的多种可能性.浪漫主义从人的自我意识出发,揭示 了人类自身的潜能.它的大胆的想象,离奇的思路,主体的放张,对现实主 义文学的确是种挑战.浪漫主义不满足于古典主义和启蒙主义的理性,不满 足于现实主义的反映论,它把人内在的情感之门,向人们敞开,让心灵的一

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