禅趣
如是了
中国加油!
老人家八十多岁,腿坏了,要入院换人造膝盖.但老人家斗志高昂,手术后仍保持笑脸.问他 怕吗 老人家说:「不怕!为甚麼要怕 做手术就是为了往后有更好的日子!」不痛吗 「痛 啊!怎会不痛 」老人家轻抚著腿上那盖著纱布,足足有十英吋长的手术缝口说,「若太痛受 不了,便轻轻摸摸伤口,再看看那边就可以了.」那边 顺著看,原来纸巾筒上给贴了红色的 〈中国加油〉贴纸,老人家笑说,「我也要加油嘛!」
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喜欢.不喜欢 一切都放下!
大光禅师 禅修静坐其实很简单.事实上,只有那些落实去做的人才会从静坐中取得成果.人们经常审察 自己或别人的修行,结果甚麼也得不到.因此最重要的是你必须去做.生与死无时无刻都在提 醒我们要修行.佛陀曾修行;我们也必须修行 - 这是人的处境. 问:我们如何从梦幻中解脱 大光禅师:人类对自身有很多误解.其一是他们认为生於世上仅是为了满足他们的喜欢,不喜 欢,而事实上,佛陀教导我们,生於世上是为了另一些,这另一些是指仁爱和慈悲:对家人 的仁爱和慈悲,对朋友,与我们共事的同僚,以至到最后,对所有人的仁爱和慈悲.佛陀教导 说,生活在这个喜欢,不喜欢的梦里,只会为自己制造痛苦. 但人们总会有很多喜欢,不喜欢的梦:中国内地的中国梦和台湾的中国梦;美国的梦和伊朗的 梦;新加坡的梦和马来西亚的梦.在我的国家,白人的梦和黑人的梦.不但这样,家里还有丈 夫的梦和太太的梦,小孩的梦和成年人的梦;那个"我应该这样做,我应该那样做"的梦.所 有这些梦其实都源於我们的喜欢和不喜欢,要从这些梦觉醒过来便要把它们放下. 崇山禅师曾经说,世界和平其实很简单,只要我们放下各自的梦,我们就可以和平共处.他经 常教导我们说:放下!意思是不要执著自己的意见,但要做到这一点,唯一的方法是修行,你 不可能单凭思惟就可以从梦中走出来.所以我说,佛教的教导很好,除非你老老实实做点事, 没有其它可以帮得上忙. 就好像有病看医生,医生开了药但你不服用.或许像中药,味道不是太好;静坐这方剂,也许 因为它沉闷而令人感到味道差劲.中药味道不好,静坐同样味道不好.但你必须服药才有望康 复,拒绝服药只会令病情每况愈下,因此,不管你欢喜与否,重要的是你必须服药. 佛陀给我们开了很好的药,但谁真的服用 有时候我们以为必须要做一些特别的事情:我必须 削发,我必须走到深山,我必须离开家庭,所有这些都不对.事实上,任何人都可以在任何时 候修行,你唯一需要做的是放下你的思惟,那不需要任何特别的情境.如果你认为你需要一个 特别的情境,那实际上都是虚幻不实的.这就是为甚麼我经常说,佛陀与你是一样的,只是处 境不同吧了.试试看!
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Zen Master Dae Kwang

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