2009 年 7 月 第4期
阿拉伯世界研究
Arab World Studies
July, 2009 No.4.
中东政治
从伊斯兰法到二元法*
——巴林法律体系的变迁轨迹
韩志斌
摘
温广琴
要:法律体系是衡量文明社会的重要标志.巴林作为中东民族国家建构体系中地缘,社会与文明
实体的重要一环,尽管面积不大,人口较少,但其法律体系却在海湾地区具有历史悠久,体系完备以及 内容丰富等特点.巴林法律体系历经四个时期:教法学家主导下的伊斯兰法时期,酋长管理下的部族法 时期,英国控制下的混合法时期以及世俗和伊斯兰共生下的二元法时期.巴林法律体系的现代化呈现出 多元化的理论形态与文化取向. 关 键 词:巴林;伊斯兰法;二元法;海湾研究;中东法律 作者简介:韩志斌,博士,西北大学中东研究所副教授(陕西西安 710069) ; 温广琴,西北大学中东研究所硕士研究生(陕西西安 710069) . 文章编号:1673-5161(2009)04-0011-06 中图分类号:D371 文献标识码:A
*本文为中国社会科学院重大 A 类课题"列国志巴林卷"的阶段性成果.
被称为"海湾的新娘子"的巴林,以其独特的地缘位置和新颖的经济与文化魅力吸引着一代 代学者用宏观的视角,炽热的情感和诗意的笔触勾画巴林古老而年轻,传统又现代的多姿多彩的 历史图景.东西方多层次文明交往在巴林这块土地上的历程和趋势,将无数具有好奇心的学者引 入一个神往的研究领域.法律体系是衡量文明社会的重要标志,巴林作为中东民族国家建构体系 中地缘,社会与文明实体的重要一环,尽管面积不大,人口较少,但其法律体系却在海湾地区具 有历史悠久,体系完备及内容丰富的特点.巴林的现代法律体系始于 17 世纪,经历了四个时期: 教法学家主导下的伊斯兰法时期,酋长掌控下的部族法时期,英国控制下的混合法时期以及世俗 与伊斯兰共生下的二元法时期.
一,教法学家主导的伊斯兰法时期
巴林法律体系的历史可追溯到 17 世纪.1631 年,萨法维王朝阿拔斯一世在英国军队的协助 下,进攻海湾地区的葡萄牙军队并占领霍尔木兹岛.巴林民众害怕西方力量再次主导海湾地区的 政治格局,遂向萨法维王朝寻求保护.从此巴林便处于萨法维王朝的隐性保护之下,直到 1783 年哈利法家族统治巴林.伊斯兰教在阿拉伯半岛西部和腹地确立主导地位后,开始向海湾传播. 公元 628 年前后,巴林岛居民皈依伊斯兰教逊尼派.萨法维王朝统治巴林群岛后,岛上建立了大 量的什叶派宗教学校,大多数居民信奉了什叶派十二伊玛目教义学说.萨法维王朝的统治者塔赫 马斯普(Tahmasb)曾邀请一些知识渊博的什叶派教法学家齐聚波斯,研究伊斯兰法.其中"伊拉
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克纳杰夫的教法学家易卜拉欣卡提夫(Ibrahim al Qatifi)应塔赫马斯普之邀到波斯讲学,在返回 [1]3 伊拉克的途中到巴林定居下来. " 卡提夫陶醉于巴林浓厚的什叶派氛围,遂在这里潜心研究伊 斯兰法,他是巴林历史上最早的教法学家.萨法维王朝通过教法学家的合法性将什叶派理念与思 想传播到巴林.这一时期,什叶派教法学家因其渊博的学识,深谙律法而在司法上享有崇高地位, [2]23 他们处理案件,担任教法官和清真寺的行政官员. 在萨法维王朝的影响下,巴林的权力掌握在 几位名望甚高的教法学家手中,政府首脑就是权威法官或大法官.教法学家主导巴林法律体系以 及行政事务的做法一直持续到哈利法家族统治巴林,在此期间,萨法维王朝并没有干涉巴林的法 律体系,其原因有三: 第一,巴林教法学家自身的学术地位赢得了萨法维王朝的尊重.萨法维王朝信奉伊斯兰教什 叶派教义,第一次把什叶派教义提高到正统信仰的地位.在现实生活中,因穆智台希德是"效仿 的源泉" ,宗教学者的地位得到民众的无比尊崇.教法学家既是伊斯兰法的阐释者,也是穆斯林宗 教生活的指导者.他们不仅具有司法上的权威,还干预行政事务.巴林的教法学家地位很高, "波 [1]9 斯教法学家经常就某些宗教问题向他们请教. " 巴林的教法学家一般来自宗教思想较为深厚的 伊拉克地区,如教法学家卡提夫就来自纳杰夫.此外,巴林的教法学家和在波斯掌权的伊玛目来 往密切,私交甚笃.自卡提夫抵达巴林后,因其朋友阿里卡尔基(Ali Karki)是萨法维帝国掌权 的伊玛目,波斯对巴林保持友善的态度.卡提夫也使得萨法维王朝放弃对巴林内部事务的干预, 而让教法学家发挥相应影响,客观上促进了巴林伊斯兰法体系的发展. 第二,大国间的争斗弱化了萨法维帝国对巴林内部事务的干预.萨法维和奥斯曼两大帝国时 常兵戎相见,这使前者没有充足的精力来管理巴林内部事务.阿拔斯一世统治时期,萨法维帝国 放松了对巴林的管理,允许巴林教法学家对其内部事务进行全权治理.在两帝国的战争交往中, 巴林是萨法维帝国与奥斯曼帝国的犬齿交错之地.1717 年,奥斯曼帝国素丹赛义德占领巴林,并 将其交给当地统治者来治理.1718～1751 年,巴林处于阿曼人的统治之下.不断更迭统治者的治 理模式使得各帝国对巴林的约束力变小,便于巴林教法学家独掌内部事务. 第三,波斯对巴林的地缘政治没有干预的兴趣.巴林乃弹丸之地,缺乏资源与财富,在 20 世 纪三十年代发现石油以前,巴林只有传统农业作为其财富来源,而名闻遐迩的珍珠业一般不在巴 林本土,波斯人对珍珠的热衷表现在争夺海上的珍珠床与水道上,而对干涉巴林政治没有兴趣. 正如历史学家法拉克奥马尔(Faroq Omar)所言: "波斯人对独立倾向的阿拉伯领土并不感兴趣, [3]336 感兴趣的是波斯军队驻海湾沿岸的司令部. " 据资料显示,波斯政府对海湾南部地区的社会结 构和文化实体影响甚少.

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