前言 郁达夫(1886—1945)是创造社的创始人之一,是我国新文学的一位重 要奠基者,更是一位杰出的爱国主义者和反抗日本法西斯侵略的伟大战士. 在郁达夫生前,他和他的作品曹受到封建卫道者和资产阶级文人政客的 竭力攻击.在他离开人世后的长时间里,他和他的作品也未能得到公允的评 价,有关论著往往将他的消极面掩盖了他的主流和本质方面.自从我国进入 改革开放的新的历史时期以来,评论界重新对他和他的作品作了认真的研 究,发表了大量的论著,取得了重要的突破.但是,纵观有关的传记著作, 似乎也还存在着两个方面的不足. 一是对郁达失一生中特别是自 1927 年后的 积极的闪光的一面,仍然评述不够充分,不够突出;二是对化曾经有过的消 极的一面采取回避态度,几乎不加涉及.因而,未能真切地再现出他的本来 面貌. 其实,郁达夫的思想性格是极为复杂的,而其人生道路更是曲折而悲壮 的.具体表现在以下方面. 在人生态度上,他的主流是积极入世的,追求个性解放和酷囊个性自由, 敢于反抗一切不合理的羁绊,愤世嫉俗,嫉恶如仇,具有强烈的正义感和人 道主义精神,同情下层劳动人民和弱小者.但是,他也受到了封建士大夫文 人习气和西方世纪末思想的影响,在黑暗现实的压迫下,为了排解苦闷,曾 经放浪形骸,出入妓馆,嗜酒如命. 在人际交往上,他喜欢广交朋友,珍视友谊,尤其跟鲁迅,郭沫若等人 有着至交和战友之谊.他从 1923 年开始,便愈来愈认识到鲁迅的人格,思想 和著作的伟大.当创造社,太阳社作家拼命攻击鲁迅之时,他公开站在鲁迅 一边,指出他们是错误的,并与鲁迅合作,互相支持.鲁迅逝世后,他又一 再宣扬鲁迅的伟大精神.可以认为,在现代作家中,他是最早认识鲁迅的伟 大并一直爱戴他,拥护他的作家之一.对于郭沫若,他有过密切的交往和合 作.虽然后来因误解而长期中断联系,但到抗战爆发前夕,却又能抛弃前嫌, 毅然前往日本请他回国参加抗战.对于徐志摩,他也不避嫌疑,始终跟他保 持着同窗之谊,并在他离去后敢于肯定他为人的积极方面及其诗文所具有的 成就.对于林语堂,他更是几次仗义执言,为他受到不很公正的责难作辩护. 至于周作人,张资平和佐藤春夫之流,一旦发现他们落水附逆或者为侵略者 为虎作伥时,他便抛开私谊,立即撰文痛加斥责. 在政治态度上,他的主导方面更是始终具有炽热的反帝反封建的爱国主 义思想感情,不但不满封建军阀的腐败统治,而且最早公开揭露国民党右派 的反动面目,一直坚持抨击国民党当局的法西斯统治和对日本侵略者奉行的 不抵抗政策,而且同情和拥护工农大众的革命,因而长期受到反动统治者的 迫害.在抗哉期间,他则投身子抗战洪流,致力子抗日救亡的宣传,在落入 侵略者巢穴中时,也能坚持民族气节,最后惨遭杀害,壮烈殉国.然而,他 为了能够保存自己,又曾经不得不故作风雅乃至装出富商的模样,与国民党 权贵和日本侵略者相周旋. 在文艺思想上,他曾认为文学创作是作家的自叙传并热衷于描写性苦 闷,但他又是第一个提倡文学应该表现阶级斗争的人,赞同创造无产阶级文 学和运用新的现实主义创作方法.被"左联"除 名后仍坚持进步的文艺方向, 主张文学必须为抗战服务,对当时诸多有争论的文艺问题持有正确的看法.
在文学创作上,他的小说创作开了我国浪漫抒情小说的先河,具有爱国 的反帝反封建的和不满黑暗现实的积极内蕴,但也有苦闷,颓唐的气息,不 利于青年的积极抗争和自强不息.他的散文创作,既有抒写个人生活的不幸 和内心苦闷的,也有描述名山胜景的,艺术上都有较高成就. 在婚恋生活上,他渴望和追求热烈而美好的爱情.他对前妻孙荃既有所 爱又不很满足;对王映霞爱得非常狂热,但由于社会环境的影响和双方复杂 性格的关系,最终导致感情彻底破裂;对李筱瑛曾有过一段真情,但由于环 境不许可而只好空留思念;对何丽有则纯是为了掩护自己而作的无爱的结 合. 对于上述诸方面的具体情形,本书力求作出较真实的评述.即是说,既 要把郁达失的主流和本质方面写得翔实些,突出些,又不去掩饰他的某些弱 点.我相信,这样做会得到广大读者的首肯和支持.
作者简介 刘炎生,广东兴宁审人,1939 年 4 月出生,1961 年毕业于中山大学中文系.中 国鲁迅研究学会会员,中国现代文学研究学会会员,广东鲁迅研究学会理事.现 任华南师范大学中文系副教授.陆续在《鲁迅研究月刊》,《中国现代文学研究 丛刊》,《中国文学研究》,《广东社会科学》,《江西社会科学》,《学术研 究》等刊物上发表论文 40 余篇;出版的专著有《林语堂评传》(获 1995 年广东 人文社会科学优秀著作三等奖),《才子梁实秋》,《徐志摩评传》和《郁达失 评传》;另有合著《中国现代文学史》,《中国现代文学社团流派史》,《中国 现代文学自学手册》等.
郁达夫传

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