《五柳先生传》教案
教学目的:
1.学习五柳先生安贫乐道,不慕荣利,旷达自任的品德和情趣,结合陶渊明辞官归隐的原因从正反 两方面来对照体会五柳先生积极的一面和消极的一面,辩证看他的消极避世的思想.教育学生以积极的心态面对生活中的困难和挫折,追求高雅的志趣.
2.熟读全文,理解文中语句的意思,理清思路,感知全文.
3.体会学习本文的写人的方法,学习通过分析人物遭遇,体会作者在文章中抒发的情感志向.
4.分析重点语句"好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食"和"短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也",体会作者高尚的节操人格.
教学过程:
一,导入:
由《归园田居》"种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归.道狭草木长,夕露沾我衣,衣沾不足惜,但使愿无违."诗歌抒发了作者不与世俗同流合污的品格和高尚的节操,表现在"衣沾不足惜,但使愿无违." 此愿就是:辞官归隐,寄情田园.
二,作者与背景简介:
1.陶渊明:字潜,名元亮.东晋著名诗人文学家,世号靖节先生,别号五柳先生.生于东晋末期,出生于没落的地主家庭.他年少时颇有壮志,博学能闻,任性不羁.当时社会动荡不安,他有志不得伸,做过几任小官,由于不满官场丑恶,41岁时弃官回乡,归隐田园,留下了"不为五斗米折腰"的传世美谈.他是我国文学史上第一位田园诗人,写出了许多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活的优秀诗篇.其诗自然质朴,意味隽永.代表作有《归去来兮辞》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》.其生平大体上可分三个时期:二十九岁以前为居家读书时期;二十九岁至四十一岁为时仕时隐时期;四十一岁至六十三岁为归隐时期.
东晋末年的思想学术是以老庄思想为主体的玄学盛行,佛教,道教亦广泛流播,传统的儒家思想虽受到冲击,但并未完全泯灭.陶渊明的思想既有儒家思想的影响,也有道家思想的影响.儒家的济世救民的入世精神,道德人格修养,安贫乐道的心态,在他的思想中均有所体现.而道家的追求个体自由和超脱世俗的出世精神,以及崇尚自然,追求反朴归真的思想,又深深地嵌入了他的灵魂之中.
2,时代背景:
魏晋南北朝时期,社会政治生活中最重要的现象,是士族门阀制度的存在.士族,又称世族,高门大族,其对立的称呼是庶族,寒门.世族豪门形成了对政治权力的垄断.他们之间的区别不是基于官职的高下或财富的多寡,而是基于宗族的血统.一代雄豪曹操也未能摆脱对豪门的依赖.
魏晋时期,统治阶级的高压政策与读书人的自由个性产生了尖锐的矛盾,正直之士深受压迫,往往借酒浇愁,在醉乡中使波澜的心灵获平静.这是他们在那种环境里使自己得到解脱的一种方法.
东晋末年,风气污浊,很多人不择手段地追名逐利,社会上充斥着虚伪与欺诈.陶渊明做过几任小官,因对统治阶级不满,"不为五斗米折腰",辞官归隐,躬耕田园.东晋末年,社会黑暗,风气污浊,很多人不择手段地追逐名利,社会上充满了虚伪和欺诈,这就是陶渊明辞官归隐的原因.
三,初读课文,扫除文障:
四,探究课文:
1.分析课文结构:
第一段:介绍了五柳先生的家境,习性及其志趣.
第二段:用史传的结尾格式加了一个赞语,集中陈述了传主安贫守节的性格特征和卓尔不群的理想.
2.阅读能力说到底是一种信息的理解,辨别,筛选和概括的能力.其中最基础的就是迅速,准确地抓住文中关键信息的能力,也就是抓"眼"的能力.包括抓"题眼", "文眼", "字眼","词眼", "句眼", "段眼"等.下面,请同学们自由朗读,寻找文中出现次数最多的"字眼",并思考这个字与"五柳先生"的性格志趣和精神风貌有何关系
明确:出现次数最多的是"不"字.接着以填空的形式逐句分析.
①读"先生不知何许人也,亦不详其姓氏",我们看到一个自别于名门望族,不慕荣利的五柳先生.
②读"闲静少言,不慕荣利",我们看到一个特立独行,淡泊名利的五柳先生.
③读"好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食",我们看到一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生.
④读"性嗜酒,家贫不能常得……即醉而退,曾不吝情去留",我们看到一个率真放达的五柳先生.
⑤读"环堵萧然,不蔽风日……晏如也",我们看到一个安贫乐道的五柳先生.
读"常著文章自娱""忘怀得失",我们看到一个自得其乐,淡泊名利的五柳先生.
⑥读"不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵",我们看到一个卓尔不群,不随世俗的五柳先生.
小结:全文有9个"不"字.因为世人有种种追名逐利,矫揉造作之事,所以作者言"不",突出了自己与世俗的格格不入,突出了他对高洁志趣和人格的坚持.不仅让读者对他的与众不同击节赞赏,也使文章笔墨精粹而笔调诙谐,读来生动活泼,引人入胜.

下一页