酒神精神的东方视域——现代中国语境中尼采审美主义思想的内涵与效
图如是说导言》"附识",《大鹏月刊》第一卷第三期,1941年12月.
冯至:《尼采对于未来的推测》,《自由论坛》第20期,1945年3月17日.
林同济:《我看尼采》,陈铨《从叔本华到尼采》序言,在创出版社1944年版,第2页.
林同济:《我看尼采》,陈铨《从叔本华到尼采》序言,在创出版社1944年版,第8-9页.
李石岑:《尼采思想之批判》,《民铎》二卷一号"尼采号",1920年.
王国维:《叔本华与尼采》,《王国维文学美学论著集》,周锡山编校,北岳文艺出版社1987年版,第72页.
[21] 王国维:《叔本华与尼采》,《王国维文学美学论著集》,第60页.
[22] 王国维:《叔本华与尼采》,《王国维文学美学论著集》,第72页.
[23] 王国维:《叔本华与尼采》,《王国维文学美学论著集》,第62页.
[24] 王国维:《叔本华与尼采》,《王国维文学美学论著集》,第73页.
[25] 田汉:《说尼采的<悲剧之发生>》,《少年中国》第一卷第三期,1919年9月.
[26] 陈铨:《叔本华与红楼梦》,《今日评论》4卷2期,1940年7月.
[27] 陈铨:《尼采与红楼梦》,《文学批评的新动向》,正中书局1943年版.
[28] 陈铨:《叔本华与红楼梦》,见温儒敏等编《时代之波--战国策派文化论著辑要》,中国广播电视出版社1995年版,第278页.
[29] 陈铨:《叔本华与红楼梦》,第279页.
[30] 陈铨:《叔本华与红楼梦》,第280页.
[31] 陈铨:《叔本华与红楼梦》,第283页.
[32] 陈铨:《尼采与红楼梦》,见《时代之波》,第284-285页.
[33] 陈铨:《尼采与红楼梦》,第286页.
[34] 陈铨:《尼采与红楼梦》,第287页.
[35] 对叔本华、尼采(特别是尼采)上述思想特征的概括,可以与西美尔在《现代文化的冲突》一文中看法互相参看,见刘小枫主编,《人类困境中的审美精神--哲人诗人论美文选》,东方出版中心1994年版,第245-246页.
[36] 陈铨:《尼采与红楼梦》,见《时代之波》,第288页.
[37] 陈铨:《尼采与红楼梦》,第289页.
[38] 周国平译,《悲剧的诞生——尼采美学文选》,三联书店1986年版,第1-108页.
[39] 尼采下面的话就是一个证明:"现代萎靡不振文化的荒漠,一旦接触酒神的魔力,将会突然如何变化!一阵狂飙席卷一切衰亡、腐朽、残破、凋零的东西,把他们卷入一股猩红的尘雾,如苍鹰一般把他们带到云霄",引自周译《悲剧的诞生》,第89页.
[40] 这一说法见尼采为《悲剧的诞生》再版所写的序言《自我批判的尝试》一文,引自周译《悲剧的诞生》,第279页.
[41] 周国平:《尼采:在世纪的转折点上》,上海人民出版社1986年版,第70页.
[42] 李石岑:《尼采思想之批判》,《民铎》二卷一号,"尼采号",1920年.
[43] 尼采:《自我批判的尝试》,引自周译《悲剧的诞生》,第275页.
[44] 常荪波:《尼采的悲剧学说》,《中德学志》第五卷第一期,1943年.
[45] 常荪波:《尼采的悲剧学说》,见《中德学志》第五卷第二期.
[46] 朱光潜:《看戏与演戏》,《文学杂志》第二卷第二期,1947年.
[47] 朱光潜:《看戏与演戏》.
[48] 托马斯·曼:《从我们的体验看尼采哲学》,见刘小枫主编,《人类困境中的审美精神》,第320-321页.
[49] 李石岑:《超人哲学浅说》,商务印书馆1931年版,第43页.
[50] 倭铿:《审美个体主义之体系》,见《人类困境中的审美精神》,第191页.
[51] 倭铿:《审美个体主义之体系》,第195页.
[52] 倭铿:《审美个体主义之体系》,第201页.
[53] 托马斯·曼:《从我们的体验看尼采哲学》,见《人类困境中的审美精神》,第328、329页.
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