广西瑶学会第九届年会暨学术研讨会论文
瑶 学 与 21 世 纪
—以瑶族千家峒研究为例
盘 福 东
[提 要] 建设有中国特色社会主义的瑶学,是我们的目标.关于中国特色社会主义的瑶学的建设眼下还处在:论证比较多,构想比较少;施工比较多,设计比较少;原则性意见比较多,周密性阐释比较少;方法上谈的比较多,观念上突破比较少;局部性研究比较多,综合性思考比较少的阶段.我们应该在此基础上进行四方面的深入研究:
第一,瑶学研究与意识形态之间"有没有更为复杂的关系"; 第二,作为独立学科的瑶学与意识形态性是怎样有机组合的,瑶学是不是意识形态;第三,现时代的瑶学研究是否具有新的成分并面临"开放"," 转型"的变化 即新世纪新瑶学;第四,瑶学研究与社会主义经济基础和生产力发展相适应问题;瑶族文化宝库变成文化喷泉问题.
[关键词] 瑶学研究 理论实质 瑶学建设 发展方向 新世纪新瑶学
[作 者] 盘福东,桂林博物馆研究室主任,副研究员,电话,邮编541001.
进入21世纪的瑶学,有责任对已经过去的20世纪特别是80年代改革开放以来瑶学理论发展的现实历程和学术研究成果作出深刻的总结和反思,通过总结和反思,按它自身的逻辑,规律不断地向前发展,为"瑶学研究的理论与实践"探索一条积极可行的道路,依靠这种认识主动去指导瑶学研究的理论与实践,有效地推动瑶学研究按照自己的逻辑,规律不断地向前发展,并开启瑶学研究繁荣的一个新时代.
20世纪特别是80年代以来瑶学理论发展运行有着丰富的历史内涵,在中国走向世界,世界走向中国,国际瑶学理论交融,会通的时代潮流和历史趋势之中,中国的瑶学研究发挥了巨大的影响和作用.当然,这其中有曲折,有弯路,有失误,也有从不成熟到较为成熟的奋斗过程.但是,作为社会科学的瑶学,与历史学,经济学,美学等社会科学学科相比,其形成和发展的历史是相当短的时间,相对传统科学学科而言,瑶学研究的理论与实践是一门非常年轻的学科.然而,无论怎么说,这门非常年轻而专业化较强的学科逐步形成有中国特色的理论,是20世纪探索瑶学发展的方法和途径,为瑶学研究的发展提供具体的可操作的方法论指导,取得重大的成果.它所取得的成是不可低估的.
瑶学研究的理论与实践之所以有此成就,不仅在于它独特性,更主要在于它能够同中国瑶学研究的理论与具体实践相结合,同中国特色的民族关系,民族事业相结合.几代瑶学研究的理论家们正是在这两个"结合" 上下功夫,不仅在民族学的层面上的哲学思考,而且还在操作的层面上运行,这就使得人们在制定瑶族社会经济可持续发展战略时,不是从概念出发,而是从事实出发,努力推进瑶学研究的理论的中国化,才使得瑶学研究的理论在中国大地上生根,发芽,开花,结果,使瑶学成为中国现代社会科学中重要的组成部分.
实践表明,一种学说影响力的强弱,取决于它适合国情需要的程度.任何一个学说,完全固守传统,抱残守缺,或完全照搬他人,不同社会发展,时代变化相结合,都是没有生命力的.认真总结和研究20世纪中国瑶学研究的理论与实践的诸多宝贵经验,这是加强有中国特色社会主义民族关系,用科学发展观指导21世纪中国瑶学研究的理论与实践的需要,这种思想力量和实践价值,对21世纪中国瑶学研究的理论与实践尤为重要.
新中国成立以来,中国瑶学有了长足的进展,但也遇到了前所未有的冲击和挑战.谁也无法否认,随着客观形势的变迁,尤其是改革开放新时期理论研究的活跃和驳杂,原有学科形态亟须根据新的情况在新的条件下加以调整,充实,变革和更新.瑶学研究的专业化强涵盖面宽,它所牵涉到学科理论和社会实践活动很广泛,因此,瑶学研究又具交叉学科的性质.如何使瑶学研究在21世纪坚守中华民族特有的理论气质,既注意学习和借鉴一切外国的好经验又不丧失其固有的立脚点,既能揭示人类实际情况又具有较高的人文价值,势必成为每个瑶学理论工作者不能不面对和回答的问题.瑶学研究最根本的目的就是要解决和回答如何发展瑶族经济,文化这样的方法论问题,从而使中国特色社会主义的瑶学研究在新世纪得到新进展.
建设有中国特色社会主义的瑶学,是我们的目标,因为历史和时代都清楚地提出并昭示了这一点.关于中国特色社会主义的瑶学的建设,眼下还处在论证比较多,构想比较少;施工比较多,设计比较少;原则性意见比较多,周密性阐释比较少;方法上谈的比较多,观念上突破比较少;局部性研究比较多,综合性思考比较少的阶段.这些说明了我们现有的水准还不尽如人意.它势必影响着瑶学研究的理论与实践活动的开展,影响着瑶学的发展方向.
中国(广西)瑶学会作为社会科学的一个学术团体,与其它社会科学研究机构(团体)的历史相比,其形成和发展的历史很短.虽然以瑶族为研究对象的瑶学是在瑶学会成立前就有了,但是未能形成科研队伍,20世纪80年代瑶学会诞生后,在瑶学会的旗帜下才凝聚了一批老中青科研力量,瑶学研究的理论与实践活动才持续不断,才有瑶学研究的理论的质的跨越.因此,只有将瑶学研究的理论学说的素质和命运置于这样的背景和环境中,它才会具有既影响瑶学研究的理论与实践活动在科学发展观指导下指向21世纪的功能.这是一个艰苦的理论跋涉,诸如瑶族千家峒的许多重点和新遇到的难题等待我们去攻克.经验告诉我们,必然在它还没有被了解的时候是盲目的."自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立,而在于认识这些规律".(1)瑶学研究的理论与实践有自己的运动规律和特点,而研究瑶族的瑶学其知识理论自然也应有自的特点,瑶学研究工作者进行实践之前,首先必须弄清楚和选择确定好问题,认清了选准了研究方向才有可能尽快地获得研究成果,更好地推动瑶学研究的理论与实践的发展.

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