张敬珏等把定居在美国的所有华裔作家包括在内也有一定道理,否则一些优秀的,有代表性的作品会被排除在外.在我看来,一个人是否是某国人,最重要的可能不是国籍,而是他的核心价值观是否和那个国家的人一致.有些长期生活在海外的人,从价值观到思想感情都已经与本国人有相当大的差别,有的甚至格格不入,倒更像"外国人"."定居"往往表示一种"认同",自愿定居在美国的人首先是由于认同美国的价值观,如崇尚个人的价值,宪法赋予公民的权力,自由竞争,实现"美国梦"的机会等等.至于定居在美国,用英语写的中国故事是否属于美国文学,美国出版和评论界似乎也把它们算作美国文学,如哈金的《等待》就获得了1999年美国第50届全国图书奖.
然而,张敬珏等给"亚裔美国文学"下了定义之后,有个别作家仍然难以归类,如水仙花的妹妹Onoto Watanna / Winifred Eaton (Reeve) [一译夫野渡名],她有华人血统,用英语写作,但写的大多是日本人或美国人而不是华裔美国人在日本的经历.我认为从血统上看,她应该算是华裔美国作家,但她的作品很难说属于"华裔美国文学".其实赛珍珠的一些作品也有类似问题.她是美国人,但写有关中国的作品;她的中国故事似乎也算做是美国文学,但我认为不能算 "典型"的美国文学.诺贝尔文学奖获得者赛珍珠在美国文学史上当然应有一席之地,但是我想我们教美国文学的目的之一是希望学生通过美国文学来了解美国,她最有名的作品是让懂英语的读者了解她心目中的中国;因此如果只选一,二十个美国作家的作品让学生阅读,我不会考虑赛珍珠,这当然不是因为她的作品不值得阅读或研究.以上例子说明,的确有"作者"与"作品"归属不同的个别现象.既然作品在先,评论,归类在后,有些争论不一定有意义,同时恐怕要持续很长时期,不如将精力放到研究作品本身的价值上.
参照以上评论家的看法,结合近年来华裔美国文学的发展,我认为,凡是华裔美国人以华裔美国人的视角写华裔美国人事情的文学作品都属于华裔美国文学,其中最典型的,目前数量最多的"华裔美国文学"是有美国国籍,华人血统的作家所写的在美经历或有关美国的作品.至于使用语言,的确不能只限于英语.美国是个多元文化的国家,就像中国是个多民族的国家一样,中国文学包括所有用少数民族语言写的文学作品.因此,华裔美国文学既包括 "华裔美国英语文学",也包括"华裔美国华文文学".
依此定义,像哈金《等待》一类的作品不能算华裔美国文学,而更像是作者把自己有关中国的作品译成英文发表.哈金是以中国人的视角,写了一个中国故事.当今已经有一批这样的作家,即使他们已经取得了美国国籍,他们有关中国的作品如果不反映华裔美国人的视角,就不能算华裔美国文学或"典型"的华裔美国文学.这并不等于说他们的作品没有价值,不值得研究;我们不应该因归类而排斥任何有价值的作品,阅读,介绍,评论作品本身的价值永远是第一位的.我所以强调华裔美国人的视角,是因为华裔美国作家有时复述中国历史,神话故事或经典,但由于视角不同,他们笔下的故事已经不是中国人熟悉的故事,而是华裔美国作家的再创作.汤亭亭,赵健秀的作品中都不乏这样的例子.连他们笔下的关公和孔子我们都不认识了. 同时,我们注意到华裔美国文学近十年来出现了一些描写华裔美国人在中国经历的作品,如任璧莲的《谁是爱尔兰人 》中的《邓肯在中国》,以及郭亚力的《中国戏剧》.可以预见,随着中国的强大,越来越多的在美国生长的华裔美国人会对中国感兴趣并来"寻根",也一定会出现更多反映他们在华经历的作品.
3) "华裔美国人"的界定
既然华裔美国文学是华裔美国人的文学,我们有必要认识"华裔美国人",即具有美国国籍和华人血统的人.实际上"华裔美国人"既包括生长在美国本土的华人后裔,也包括取得了美国国籍的华人.把后者排除在外,否认新移民和用华文写作的华裔作家是没有道理的.遗憾的是,有一些评论家和华裔作家持这种观点:赵健秀把许多美国生美国长的作家都视为"假冒伪劣"姑且不论,汤亭亭,徐忠雄等的作品中对新移民的描写也带有几分嘲笑与讽刺.在《孙行者》的第一章中,汤亭亭有一整段形容新移民镶着金牙,磕着瓜子,穿着十来件自己编织的毛衣,外面是尼龙或人造丝的套装,土里土气,身上散发出"新移民香水--卫生球"的味道,不仅把新移民全家人在公休日逛公园称之为"廉价的出游"("cheap outing"), 还说他们甚至"不知怎样一起散步"! 当然,书的主人公是惠特曼·阿新,但是描述是否也反映作者本人的视角呢 徐忠雄在《美国膝》中描写刚到美国不久的中国男人的"通常的标志": "廉价理发馆的发式,油腻腻的发帘垂过眉毛;方形金边眼镜,歪戴在脸上因为鼻梁太低,撑不起来;聚酯化纤的裤子,裤裆松松垮垮;衬衫塞得太紧;脖子上挂着一条粗粗的二十四开金的项链,上面挂着块玉石".这些可能多少反映出一些真实情况,但单独把新移民的着装拿出来,而且用讥讽口吻描写,恰恰表现了他们自觉或不自觉地以"美国人"自居,高高在上的傲慢立场,我想这就是他们的华裔美国人视角,也是"东方主义"在他们身上的反映.我曾问过在美国出生的华裔作家李培湛,ABC 和新移民之间到底有什么矛盾,隔阂,为什么不能团结 他想了想说,"或许因为我们自认为已经被主流社会接受,是美国人了,而由于他们的出现,使得主流社会又把我们和他们归成一类." "不过,"他又补充说,"中国日益强大对我们华裔美国人地位的提高有很大影响."他的话值得深思.在美国,种族问题始终是造成社会不和谐的重要因素之一.中国的强大不仅让中国人自豪,也令世界华人扬眉吐气.

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