【答二】
公娼问题是很复杂的,是千古的难题;不过如果男女之间自由平等,而且社会对「性」有较开明的态度,也许可以重新讨论娼妓制度.
但目前特种营业组织庞大,各种非法变相召妓,形同私娼;并非废除「公娼」,就没有了色情行业,如果公娼合法,妓女较易受到应有的人权保护.
【答三】
反对公娼的人认为「娼妓」是一种把女人身体当商品的行为,「公娼」更是公权力允许的一种工作,岂不更有鼓励男性,贬辱女性的意涵 但是支持「公娼」者也有他们的立场,虽然同意娼妓是一种商品化行为,但是今天这个社会,即使禁了公娼,也禁不了私娼,与其让这个行业藏污纳垢,躲在黑暗的角落,被黑道控制,不如让它受公权力的约束,监督与保护.台北的公娼事件,其实也不只是上述两种立场的辩论,还有其他因素的介入与考虑.很多事情的论断,都不只黑白二面,还有时间,阶段,环境等多重因素的顾虑.合理的做法应该让复杂的事件摊在阳光下,让大家有机会充分的认识事情的真相,方能做出较好的决定,或虽然有人不同意,却尚能接受的做法.
问题5(Ⅰ-5)
我先生常对我说:「只要你把家事做好,儿女教养好,你爱出去做什麼都可以.」我听了哭笑不得,因为将家事及儿女教养都做好了以后,我已经累得走不出去做不出什麼事了.我不知道如何说服先生分担家务,及教养儿女的工作,好让我走出去作点自己想做的事.
【答】
说服先生必须采取策略,也必须有耐心.可以先买书给他看,「女书店」有男性解放或有关新男性的书,可以推荐他阅读.让他知道女人在家务育儿之外,也会渴望自己的空间.若他不爱看书,固执,你可在自己生日时,或母亲节时请一天假,家务,儿女由他管,让他知道两性平等不只是口惠,必须家人互相分担,你一步步坚持,设法让他养成动手做家事之习惯.更重要的是,坚定你自己的想法,不妨去参加妇女团体的活动,会得到更多男女平等的资讯及实践的方法.
Ⅱ.亲职家庭篇—扮演优质父母
(林绿红
谈到两性平等教育,很多人都以为那是学校的事,或者认为「我们家两性已经够平等了!」「我对儿子,女儿都一样,没有偏心.」.也就是说,现在大多数的家长并不认为自己的家庭中有「重男轻女」性别不平等的情况,不过,仔细想想,也许当我们反省自身教养子女的方式,或者平时的亲职角色扮演时,会发觉有些自以为理所当然的,顺理成章的事,其实并非自己想的那麼「自然」.例如:吃过晚餐,全家都坐在客厅看电视,只有妈妈一个人在厨房洗碗,收拾,而且每天都如此.有时厨房的工作忙不过来,通常只叫女儿去帮忙;至於家中修理的工作,总是叫儿子来协助….等等.许多日常生活的小细节反映著一个家庭的性别权力结构,也塑造著成长中的青少年/女将来成为怎麼样的人,他们如何去观看世界,如何与另一性别互动,如何面对自己的性别.父母亲於家庭中的角色扮演,某种程度上来说,就是一种示范,深深影响著日后子女对於两性互动的态度.
不过随著时代的更迭,婚姻关系建立与结束越趋於频繁,家庭型态也越趋於多元,父母亲作为子女性别角色学习的对象也不再是必然的.换句话说,以往一般认为所谓的健全家庭一定是一对男女建立婚姻关系,然后生养子女.而单亲家庭常被质疑无法提供子女「健全」的成长环境,例如:男性单亲家长对女儿,女性单亲家长对儿子无法提供另一性别的角色示范.这样的质疑反映出社会上的主流想法以及对於单亲家庭的歧视(被认为是破碎的,功能不彰的家庭).从另一方面来看,现代社会中出现越来越多样态的家庭,对於子女的教养其实并不因此有所不足.相关研究发现,单亲家庭与核心家庭对於子女教养,或亲职扮演上并没有差别.也就是说,一般关於「单亲家庭的孩子比较容易变坏」的印象,其实是社会大众媒体夸张化的结果,单亲家庭往往被放在放大镜下检视,凸显了其中大大小小的问题,无疑使得目前的单亲家庭承受了污名的压力.当家庭型态日益多样化的今日,也正是一个检视家庭定义与内涵的时机.如果一直以来,我们所谓的「家庭」,其本身的定义正不断地被质疑与挑战,是不是应该去思考一下家庭的新意义
回到亲职与性别角色扮演的主题上,我们不免质疑下列等号的绝对正确性:男性=父亲,女性=母亲 双亲=男性+女性 如果性别是社会建构的产物,显然一般认为的「慈母」,「严父」的亲职角色也是后天构成的刻板印象.当我们自己在为人父母的同时,也应该有这样的体认,而不是不加思索的去接受.如果您已经成为单亲家长,无论男性或女性,比较重要的是面对这样的处境,寻找可以使用的社会资源与支援,让自己一个人不至於那麼辛苦的教养孩子.至於外界诸多质疑的眼光,也许并不需要回应.这些质疑来自於大众的不了解,而不是你/你的不称职.面对不同样态的家庭,每一个人都需要有更多的理解与包容,试著不要直接的排挤与拒绝来往,在这个越来越多元的社会中,弹性与尊重是很重要的!

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