〓城镇符号〓
惠安的符号
404班 郑晴雯每个人都有自己独特之处，每个人都有自己的魅力所在，那些独特的魅力是自己光辉之所在，将是让别人铭记的标记。诚然，一个地方，一个村落，甚至一个县市一个城镇都有属于自己的特色，代表它们的符号。
一提到雕刻，人们就会想到惠安，想到那个有着悠久文化的惠安，雕刻艺术源于黄河流域，惠安雕艺溶中原文化，闽越文化，海洋文化于一体。如果以“骏马秋风塞北”来比喻北派雕刻艺术的豪放壮观，那么形容南派婉约精美的特色，便是“杏花春鱼江南”了，南派石雕艺术风格特征的重要标志，就体现在惠安石雕的代表作——龙柱，石狮身上。
其实，惠安石雕发展可称得上千古之久，据考古研究发现，惠安石雕工艺起源于汉代，至今已有2000年的历史，早在1600多年前的晋朝，石雕作为永久性的艺术被应用，到明清，作为建筑饰品和文化艺术，石雕工艺日臻完善，石雕工艺品以其独特的商品流通于市场。
明代以前，惠安石雕以石人，石兽为主，多为圆雕，这些作品粗旷流畅，充分体现了古代中原文化特色。此外，也可见到一些精细传神的浮雕作品。明代时期，石雕内容趋于丰富，技艺也较为精湛。明末清初，惠安石雕逐步走向成熟，艺术风格较为精雕细琢，形成惠安石雕的独特风格，清末在北京颐和园举行的全国性工艺比赛中，惠安石雕以玲珑、纤巧、流丽、繁缛特点，在全国雕刻艺术中独树一帜。
惠安的雕艺工匠走遍各地，并把作品和技术传播到全国及东南亚一带，据史载，石雕工艺品在清朝初期就从古崇武港运入台湾，至今台北龙山寺的“三英战吕布”，“空城计”等雕像栩栩如生，光彩夺目，许多寺庙，民宅都保留着闽南石雕艺术。
建国以来，石雕艺术不断向外拓展，技艺采用传统技术和现代科技相结合。从南京中山陵，南昌起义纪念馆，井冈山纪念碑到周恩来纪念馆，毛主席纪念堂，北京中华世纪坛，无不凝聚着惠安人民的聪慧才智，成为惠安石雕艺术辉煌的见证。
纵观历史长河，惠安石雕早已和惠安深深相连，只要人们谈及惠安就会想到石雕艺术，想到那“巧夺天工”，“化顽石为神奇”的珍贵墨宝。在惠安，不管是县城，是乡间，只要出门，就随处可见石雕，居民上的花鸟装点，右桥上的狮子戏球，寺庙廊柱上的青龙盘旋……
惠安雕艺是中华优秀传统文化的一朵奇葩，也是世界民族文化的一笔宝贵财富，更是诠释着惠安人民智慧，代表着惠安的一个特殊符号。
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惠安女子一瞥
403班 林松燕都说桔子是永春的符号，茶叶是安溪的符号，石雕是惠安的符号。然而，惠安还有一个符号，那便是——惠安女。
在崇武一带，随处可见头戴黄斗笠，身穿短上衣服饰的惠安女。听说她们的斗笠具有防日晒雨的作用。头上带的花头巾为四方形，把它折成三角形包系在头上具有挡风防沙，御寒保暖和保护发型等作用。勤奋一日，可得一日安眠；勤奋一生，可得幸福长眠。勤奋是智慧的双胞胎，成就是勤奋的结晶。而惠安女便是用勤奋换来了一道独特民俗的景观。
崇武一带的男子长期在外谋生或出海捕鱼，惠安女自然成了建设家乡的主力军，她们开公路，修水利，种田地，补鱼网，敬公婆，是全能的媳妇。她们以美丽，勤劳和身穿奇特服饰著名，不仅成为惠安的一道独特风景，又为惠安增添了难以言表的魅力，吸引了众多慕名而来的游客。
惠安女，这个熟悉又亲切的名字，一提到她，就让人想起惠安这个地方。我在惠安生活了十几年，对惠安这个地方也算挺熟悉的，而对惠安女这个名字更加感到亲切。
世上有一种花，它永不凋谢，那便是微笑。它不分四季，不论南北，只要有人群的地方都会开放，而时常保持那微笑的，便是惠安女。
清风从水上掠过，留下粼粼波纹；骆驼从沙漠走过，留下了深深的蹄印；雨滴从林中飘过，留下了寸寸滋润；阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖；岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮。而惠安女从时代的舞台走过，留下了页页历史。