(二)文化层面的影视涵义
影视是人类文化创造中最具时代活力,科技含量,市场价值,国际传播意义与社会影响的文化样式之一以多彩的视听产品为核心内容,以电影电视为传播媒介的影视文化小仅在传媒文化,艺术文化,奴乐休闲文化的几个系统中.占据着小可替代的扛鼎地位,而且对于政治,经济,文化,社会,科技乃至外交,经贸等各个领域都产生着直接或间接的重要影响因此影视文化的建设.成为一个国家或地区的物质文化,制度文化和精神文化建设都是不可或缺的重要组成部分.[2]
(三)狭义和广义影视涵义
狭义的"影视",应当是体现为"影视艺术",即以相对完整,相对独立的电影,电视艺术作品为主体的影视存在形态,包括电影故事片,电视剧及艺术性的电影纪录片,艺术性的电视"屏幕作品"(如艺术性的电视文学作品,电视艺术片及艺术性的电视纪录片).而广义的"影视", 广义的概念,包含影视剧作品以及与影视剧传播有关的各种文化形态.利用影视文化传播城市形象,实际上就是通过某种方式把城市和影视因素结合在一起传播二两者结合的方式多种多样,并且不断地创新变化.[3]96
尽管"影视"一词已经被多次提出,被多位学者所论证,但是本篇文章我想研究的注重"影视"二字,即从电视,电影这个角度来研究影视文化的相关情况.也即所谓的狭义的"影视",是指"影视艺术",即作为一种传播手段,以相对完整,相对独立的电影,电视艺术作品为主体的影视存在形态,包括电影故事片,电视剧及艺术性的电影纪录片等.
二,我国影视发展的历程
关于影视的形成,文章主要以我国为例,从影视的形成过程展开了对影视内涵的深刻挖掘,对此大量的学者都曾分析过,主要表现在四个阶段:即我国影视发展的萌芽阶段,影视的初期发展阶段,影视发展的成熟阶段和影视发展新的转折阶段.
(一)我国影视发展萌芽阶段
处于这个时期的影视由于丰富的社会内涵,浓郁的时代气息,真实的生活场景,典型的人物形象,为影视的形成贡献出了一定的基础,许多影片至今被人们所喜爱和赞赏,这个时期的影视是早期的,大多处于一种好奇心,一种时尚感.因此其形成是一些单纯的影视形式,并没有什么创新.如,蔡楚生执导的《渔光曲》在国际电影节上第一次获奖,为中国影视赢得了国际声誉.与此同时,《十字街头》,《万家灯火》等等一批优秀影片问世,慢慢的把我国的影视发展情况推上了一个艺术高峰时期,胡克教授是这么分析的.[4]
与此同时,在这个历史时期里,中华民族正处于外患内忧,危机重重的局面,中国民众掀起了抗日救亡的爱国热潮,批判黑暗政治,讴歌民主自由,鼓舞人民大众救亡等内容,很自然地成为这个时期中国电影的母题.于是,左翼电影运动,抗战电影,以及战后现实主义影视高峰等,相继在这个时期出现,并取得了令人瞩目的辉煌成就.这个时期的影视家把影视看作民族的精神,民族的灵魂,他们由于面对着时代的特征和社会的特质,因此就决定了他们观影,观视的选择,他们的选择决定了这个时期影视的命运和生存,这是黄会林学者的分析.[5]
事实上,这个时候是中国影视史上一个划时代的变革时期,主要由于1932年的"一二八",日本帝国主义进攻上海,中国民众的民族意识和爱国精神空前高涨,民族的危机呼唤影视必须面向时代,可以说,这个时期从艺术家到影视作品,在意识形态上发身了前所未有的根本性变化,是中国影视史上的一个崭新时代.
(二)我国影视初期发展阶段
这个阶段是继影视萌芽之后的初期阶段,这期间被称之为中国影视的"十七年".声称"十七年"中国影视曾经经历了一个"四起四落"的曲折发展过程,这个时期的中国影视犹如社会的温度计和时代的晴雨表,直接反映出社会的风风雨雨和复杂多变的政治气候.但是不管怎么样,新中国影视毕竟走出了一条自己的发展道路,取得了辉煌的成果."十七年"中国影视最主要的特点,就是鲜明的现性与强烈的时代感,追求"崇高壮美"的美学风格,歌颂叱诧风云的英雄理想和浓郁鲜明的时代激情."十七年"中国影视数量最多,成就最大,占主导地位的是革命的抒情正剧,如《上甘岭》,《柳堡的故事》.[6]80
总而言之,"十七年" 影视在曲折中发展,虽然前进道路上时有坎坷,但毕竟是在艰难地前进.
(三)我国影视发展成熟阶段
影视的成熟阶段又称"新时期"阶段,从八九十年代影视来看,经过十年"文化大革命".蔡家麒说中国影视从没顶之灾中苏醒,重新振作起来,其取得成功的原因在于受众在观影之中得到的审美愉悦和心灵感悟.其中也有一些内在的规则,比如老中青全阵容身心投入为受众奉献的空前活跃.此外,各种艺术追求的风采独具,带给受众富有独特艺术魅力的精彩影视作品.艺术的生命在于创新,所有成功的电影艺术家亦概莫能外. [7]

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